انت حر

 جميعنا نولد و فى اعناقنا قيود و فى ارجلنا اغلال و فى ايدينا حبال و لكن الحر حقا هو من لا يخشى القيود الحر حقا هو من يحطم تلك القيود. ليس تحطيمها بالامر السهل بل الامر قد يكون صعبا جدا لان فى طريق تحطيمك لتلك القيود سوف تحطم اناس احبوك فوضعوا قيودهم فى عنقك ليس لانهم يكرهوك بل لانهم يحبوك. فالخيار لك اما ان تحطم كل القيود بما فيها قيود محبيك او تحطم قيود كارهيك و تترك قيود محبيك و وقتها لن تكون حرأ تماما بل ستكون جزء حر وجزء عبد ربما لاناس يحبوك ولكنك ستظل عبد. كل خيار لة حسناتة ولة مسوائة. فالحب يصنع القيود و الحرية تكسر القيود وانت وحدك من فى يدك الخيار. وان تركت احدا غيرك يختار لك الخيار الذى يناسبك فهذا ايضا يعد اختيار انت اخترت الشخص الذى تريدة ان يقيدك ولكن قيدا تحبة. فانت وقتها مقيد ولست حر. والدليل القاطع على هذا الكلام لن تجد مناضل من أجل الحرية ارتضى بالقيود حتى قيود الحب و الزواج لم يحتملوها. فجيفارا مثلا تزوج ثم ترك زوجتة تزوج ثانيتا ثم هجرها ايضأ وليس هذا لسوئا فى طباعة ولاكن لانة قد اختار ما الذى يريدة يريد الحرية بلا اى قيود لا كارهه ولا حتى محبة. اختر من انت اختر ماذا تريد قرر. هل انت حر ام عبد !

باسم يوسف مرتبك

Fh
Fباسم يوسف معروف بنظراتة الثاقبة ثباتة عندما يحل ضيفا على اى برنامج. ولكن اليوم اجدة منكسرا انكسار يصل إلى حد الارتباك وهذا لم يظهر فى كلامة و ارائة اطلاقا لقد قال رأية بمتهى الحرية و الصراحة ولاكن هذا ظهر فى حركاتة عبر لغة الجسد. انفعلاتة حركاتة نظرات انكسار فى عينية هل تمكنوا من كسر الرمز ام ان الامتناع عن العمل الاعلامى فترة قد اثر علية لا اعرف ولاكنى رأيت اليوم باسم مختلفا فلم يكن باسم الذى تابعتة منذ اكثر من سنتين الذى بدأنا معة من شو صغير فى منزلة نشاهدة على اليوتيوب. وان كانت نظرة الانكسار الغريبة التى رأينها اليوم فى عينين لم تعرفا الانكسار من قبل لها سبب محدد فهل من حق جمهورة علية ان يعرف ام لم ليس هذا حقنا. يمكن ان تكون هذة العلامات مجرد علامات ارتباك اعلامى لم يحضر نفسة جيدا. اريد ان اقتنع بهذا ولكن لا اقدر ان اقنع نفسى بهذا. ولكن ارتباكة او انكسارة او احباطة لم يمنعة ان يكون متميزا كالعادة. ولكن هناك بعض الملحوظات. 1] حركة يدية بالقلم كانت شبة هستيريا. 2] ابتسامتة كانت مصطنعة غير طبيعية. 3] استجابتة مع يسرى فودة كانت مائلة إلى البرودة لم تكن استجابة يخص جاء ليوضح اشياء غامضة. 4] طريقة كلامة كانت يأسة بائسة. 6] مال إلى عدم تفسير اى شئ غامض يسأل عنة. وهذة باختصار كانت نقاط ملاحظتى على لقاء باسم يوسف الذى سعدت جدا بمشاهدتة. 

وداعا الفاجومى

مصر يا اما يا بهية يا امو طرحة وجلابية الزمان شاب و انتى شابة هو رايح وانتى جاية. وانت اللى رحت منا يا عم نجم فى الوقت الذى نحتاج فية لكل من يذكرنا بالثورة اصالتها وجمالها وعذوبتها وبساطتها. مات المناضل المثال يا ميت خسارة على الرجال. لقد الفاجومى هذا البيت رثائا لجيفارا ولكننا الان نستعملة رثاء لة لانة لا يقل فى الشجاعة و مواجهه المخاطر عن جيفارا. الفاجومى الذى قضى اكثر من ربع عمرة بين المعتقلات نضالا كى يوصل صوت من لا صوت لهم. عم نجم كما يطلق علية عامة محبية الذين هم عامة المهمشين الذين ناضل طوال حياتة من اجلهم. الفاجومى رمز الحرية الذى لم يقيدة اى نظام. الفارس الذى بعشقة البسطاء لشبهه بهم فهو يتحدث ببساطة وتلقائية مثلهم. لا اعرف هل نحزن لاننا فارقنا رمزا من رموز الحرية فقدنا جزء كبير من هذة البلد التى تفقد الجزء تلو الاخر اى شئ سيبقى فيها لا اعرف. ام نفرح لان من علمنا معنى الحرية اصبح حرا الان لا احد يستطيع ان يقيدة اصبح طيرا بلا اغلال ولا قيود فلن يضعة احد فى المعتقل ويمنع عنة الاعلاج مرة اخرى. ولكنة الان ذاهب لرفيق دربة الشيخ امام انوصية ان يبعث الية بسلامنا ام نوصية ان يدعى لنا ان نخرج نحن ايضا من قيودنا و اغلالنا. حقا لا اعرف هل نفرح لة ام نحزن علية هل فقدناة ام استعادناة هل نفرح من اجلة ولكن ماذا عنا كيف نفرح ونحن فقدنا من يعطينا الامل كيف نفرح وقد فقدنا الفجومى الحر الذى كان يلهمنا معنى الحرية من منا لم يسمع اشعارة على انغام الشيخ امام. من منا لم تلهب قلبة الحماسة بعد شماع اشعارة. من منا لم يشعر كأنة يعرفة بل كانة من اصدقائة المقربين. ولكن ليس بوسعنا الا ان نقول ان لله وان الية راجعون اللهم حكمتك لا اعتراض. الفاجومى.......................وداعا.          :

الشيطان الذى احب ملاك

كانت تمشى ليلا و على وجهها علامات الفزع. يا ايتها الليلة المظلمة امضى بسرعة فانا اريد ان اعود إلى منزلى يا ليتنى لم انزل إلى العمل هذة الليلة ولاكن المرضى الذين يحتاجون إلى مساعدة من الذى يسعفهم. كانت هذة كلماتها بتول فتاة جميلة باخلاقها فهى تعمل كممرضة للحالات الحرجة فى مشفى بعيد عن مسكنها جدا ولكن هى تفضل ان تشعر بانها تبذل مجهود فى عملها فهى من الفتيات القلائل الذين يعترضون على واقع المجتمع الذكورى. كانت بتول تعيش فى مسكنها وحدها فقد كانت يتيمة الاب و الام و ليس لها الا اقارب من بعيد. وكانت تلك الليلة ليلة من ليالى الشتاء المظلمة انهت بتول عملها لتخرج من المشفى ذاهبة إلى منزلها ولكنها اكتشفت ان ليس فى جيبها ما يساعدها على ركوب اية وسيلة مواصلات. فقررت ان تعود إلى منزلها سيرا على الاقدام. و فى لحظة رأت شخص يحاول فتح سيارة او بالاحرى يحاول سرقتها اختبئت خوفا من ان يراها كان شابا وسيما حاد الملامح لا تبدو علية معالم الاجرام ولكنة يسرق السيارة. اختبئت بتول لا لتشاهدة بل خشية ان يراها فيكون مصيرها القتل او الاغتصاب. ركب الشاب السيارة و لكن لم يتثنى له ان يهرب بالسيارة فقد هجم علية اناس لا يبدوا عليهم انهم اصحاب السيارة بل يبدو انه كان يسرق السيارة ليهرب منهم بدأ الاول فى ضربة ضربات عنيفة بالسكين ثم توالى الاخرون علية بالضربات وكانت بتول ترقب هذا كلة وتبكى فمهما كان فعل هذا الشاب لا يستحق هذا المصير. وقد تركوة بعد تأكدوا انه لا يقوى على النهوض. و بعد ان تأكدت بتول من رحيلهم لم تستطيع ان تقاوم رغبتها فى الذهاب لمحاولة انقاذة. ذهبت بتول لترى ماذا حل بة رأت كمية الدماء النازفة منة مهولة ولكن قادرة على مساعدتة. حاولت ان تحملة ووجدت فى جيوبة بعض النقود. ذهبت إلى الشارع الرئيسى و حملتة إلى ان نقلتة إلى تاكسى وذهبت به إلى بيتها فلم تستطيع ان تذهب بة إلى المشفى فليس معة اى اثبات للشخصية. وضعتة على فراشها و كلمت طبيبة صديقتها وضعت له المحاليل و طهرت لة الجروح وذهبت و اعتنت بتول بة حتى ارهقها التعب. استلقت على الارض ونامت من فرط التعب. استيقظ الشاب فى الصباح كان يسمى ادهم كان يعمل مأجور لدى عصابات سرق السيارات كان مدمن خمور كان النقيض لبتول بكل ما للكلمة من معنى. استيقظ ليجد نفسة نائم فى فراش لا يعرفة و بيت ليس بيتة وبجانبة تنام فتاة جميلة على الارض. كان ادهم بلغ بة الاندهاش زروتة. و استيقظت بتول لتقاطع اندهاش ادهم قائلة”صباح الخير بقيت كويس“. وقد زاد اندهاشة من هذة الطريقة العذبة الجميلة فقد اعتداد ان يستيقظ على اصوات اكثر قسوة. وقرر ادهم ان يقتع تلك الافكار بفعل ايجابى فبدأ يصرخ فيها ويعلو صوتة علو الرعد. وبدورها بتول بدأت تبكى وتنهمر الدموع من عينيها. فحركت فى ادهم بعض المشاعر التى لاتزال حية فليس هناك انسان على وجة الارض قد ماتت مشاعرة تماما. بدأ يحاول ان يهدأها. ادهم:اهدى خلاص أنا اسف. بتول: مفيش حاجة خلاص هى الناس دى كانت بتجرى وراك لية. لم يجب ادهم ففهمت بتول انة لا يريد ان يقول شيئا. ثم بدأ ادهم يسألها عن ما حدث فحكت لة عن ما رأت. سكت ادهم قليلاً ثم ارتدى ملابسة و اراد ان يخرج فمنعتة بتول. بتول:انت لسة تعبان اقعد انهاردة كمان. تردد ادهم ثم فكر ان هذا المكان الوحيد الذى لا يمكن لعدائة ان يعثروا علية فية. وافق ادهم ودخل إلى البيت و جلس ليجد بتول جميلة و هو لم يشعر اخذ ينظر اليها فاعجبتة كثيرا شعرها البنى الناعم بشرتها النضرة جسدها المتمتع بانوثة عالية. اثارت بتول ادهم فقرر ان ينتظر لليل ليقضى ليلتة فى احضان تلك الفتاة الجميلة. وبشكل او بأخر كانت بتول معجبة بادهم فهو كان شاب وسيم كثيرا.ولكن لم تكن افكارها كافكار ادهم بالطبع.فهى كانت فتاة متدينة على خلق. انقضت ساعات النهار وقد نام ادهم فيهم كثيرا. فقد كان متعبا من اثار الحادث. جاء الليل و استيقظ ادهم ليجد بتول جالسة تشاهد التلفازيون. ادهم:انتى بتشتغلى ممرضة. بتول اه و بحب شغلى اوى. ادهم:ومروحتيش الشغل انهاردة لية. بتول:علشان اخد بالى منك. قالت هذة الجملة الساحرة وهى تبتسم ولكن هذا لم يحرك مشاعر ادهم بل حرك اطماعة فيها فهو لم يعرف فتيات من هذا النوع من قبل. قامت بتول من امام التلفزيون و دخلت غرفة نومها اعتبر ادهم هذه اشارة تشجيع من بتول ذهب اليها طرق الباب فلم تجيب مما اعتبرة اشارة ثانية لة. دخل الغرفة وهو يمسح على شعرة ويبتسم ابتسامة غير بريئة ليجد بتول تصلى ولاول مرة يشعر ادهم بانة كارة لنفسة على تلك الافكار التى راودتة تجاة تلك الملاك. ادهم:بتول انتى جميلة اوى. خفضت بتول عينيها للارض من الخجل. قضى ادهم و بتول ايام عديدة معا يأكلون معا يشربون معا ولكن كانت بتول دئما تتضايق من شربة الدائم للخمر ولكنها كانت تسكت. قد شفى ادهم تماما. فوجئ ادهم يوم ببتول تقول لة. بتول:انت خفيت خلاص وجودك مبقاش ينفع. ادهم:عايزانى امشى يا بتول. بتول:لازم تمشى بس أنا نفسى تقعد لانى بحبك ومحبتش حد كدة بس مينفعش تقعد غير بشرط. ادهم:بتحبينى ازاى يعنى أنا مبحبش حد ومبعرفش احب أنا لو حبيت هلاقى الف حد جاى يدوس عليا بس أنا عايز اعيش معاكى اية شرطك لو عايزة فلوس اديكى. بتول:اتجوزنى وعيش معايا على طول ومش عايزة منك حاجة تانى. ادهم:تتجوزى مين انتى عبيطة ولا اية أنا اخرى اقضى معاكى ليلة ليلتين أنا مش بتاع جواز أنا ممكن اموت فى لحظة عايزانى كدة اهلا وسهلا مش عايزة مش هتشوفى وشى تانى. بدأت بتول تبكى بانهيار بعد سماع هذه الكلمات منة. رق قلبة لها فأخذ يمسح على شعرها وستسمحها لييتفجأ بها تلقى نفسها بين يديه. بتول:متسبنيش يا ادهم وانبى ما تسبنى. قالت هذه الكلمات التى وقعت وقع الخماجر على قلب ادهم ولاول مرة يشعر بهذا الاحساس تجاة فتاة فجأ ادهم بتول وفجأ نفسة ايضا بقولة لها ”خلاص يا بتول هتجوزك“ بس متعيطيش دموعك بتنزل على قلبى زى النار لاول مرة أشعر بالشعور دا تجاة حد. ضحكت بتول وهدأت وبدأت تمسح دموعها نام كل منهم هذة الليلة وهو متأكد انه يحب الاخر. ولكن كان وضع ادهم مختلف ففى هذة الليلة قرر ان يتزوج فتاة يحبها ولاكن تذكر انه ليس الشاب المثالى لها بل بالعكس فهو يمثل دور الشيطان وهى الملاك الذى انقذ الشيطان. ولكن شعورة بالحب لاول مرة جعلة يتنازل عن كل هذة الافكار المعقدة لمجرد انة يريد ان يستمتع بهذا الشعور الجديد الغريب. نام ادهم ونامت بتول فى ليلة وردية و احلام وردية استيقظ ادهم على صوت بتول تغنى و هى تحضر الفطور. سألها لماذا لم تذهب للعمل فقالت لة انها قد استيقظت متأخرة فقد سهرت كثيرا ليلة امس. ضحك ادهم ولكن هذه المرة كانت ضحكتة بريئة. خرج ادهم وهو مبتسم للصباح الجديد فحتى الشيطان لدية القدرة على الحب لم يستطع ان يقاوم رغبتة فى شرب الخمر فهو لم يتغير بل احب فقط شرب الخمر فى الصباح كالمعتاد كان ادهم لا يسكر ولا يفيق.خرج إلى الشارع ليمشى هذه المرة دون خوف من ان يراة احد من الذين يستولى على اموالهم الذين استولوا عليها هم من اناس اخريين. مشى حتى وجد محل مجوهرات اشترى اجمل عقد ذهب ليهدية لاجمل فتاة قابلها ثم دخل محل ملابس واشترى اجمل فستان لها ايضا عاد ادهم إلى البيت. ليجد بتول مقيدة فى كرسى من كراسى البيت. يداها مليئة بالجروح و الكدمات اخذ يقبل يديها و يعتذر لها فك قيدها ليسئلها ماذا حدث. اعطتة ورقة قد اعطوها لها قرأ الورقة ليجد مكتوب بها اعد النقود. تلك الكلمات قد جعلت منة شخص اخر السعادة انطفأت فى وجهه. ادهم:بتول أنا لازم ارجع شقتى الم حاجتى و اشوف مكان اقعد فى وجودى هنا خطر. بتول:طب اتجوزنى واجى معاك. در ادهم عليها:والله العظيم هتجوزك بس نخلص من البلوى دى الاول. اصرت بتول ان تعود معة إلى منزلة. عادا إلى المنزل ليجدا الرجال فى انتظارهم. بدأت المشادة بينهم بينما حاول ادهم ان يجعل بتول تهرب ولكنها رفضت. ثم اشد الامر إلى العراك وفى وسطة هربت بتول إلى احدى الغرف وهى تشاهد ما يحدث كانها تشاهد فيلم سينما لم ترد ان تشاهدة ولا حتى فكرت. كانا رجلين وكان ادهم وحيدا ولكنهما كانا لديهم بعض الخوف منه ربما بسبب مواقف سابقة معة اوسع ادهم واحد منهم ضربا خاف الاخر واتجة إلى الغرفة التى تختبئ فيها بتول ليهدد ادهم بها اخذ ادهم السكين من على الطاولة و طعنة بها عدت طعنات فسقط قتيلا و الاخر قد افاق من اثار الضرب ليطعن ادهم فى قلبة طعنتان بالسكين ولكن ادهم فاجأهه بطعنة فى رقبتة فوقع الاثنان على الارض. فتح ادهم عينية ليجد نفسة بين يدين بتول فى غرفتها سألها ماذا حدث بدأت تحكى لة وهى تبكى. ادهم:مش قلتلك انتى مينفعش تبقى معايا. لم ترد بتول. قام ادهم وانجة إلى باب البيت ليخرج من البيت ومن حياة بتول. بتول:رايح فين. ادهم: ماشى متزعليش حياتك منغيرى احسن أنا عمرى محبيت قبلك مكنتش اعرف اية الحب دا اصلا كنت فاكر ان مفيش شيطان بيحب بس طلع الشيطان ممكن يحب ملاك كمان بس للاسف الملاك مينفعش يعيش عيشة الشيطان. وغادر ادهم المكان وهو يقول لها ”هتوحشينى يا ملاكى“ غادر وقد اثبت ان الشيطان يمكن ان يحب ملاك ولكن سيقلب حياتة من جنة إلى جهنم Hhh

فتى احلامنا

كل البنات تقريبا بيحلموا بنفس الحاجات طبعا كل واحد لية شخصيتة المستقلة بس بنشترك فى احلام هى اللى بتخلينا اسمنا بنات. انتى كبنت نفسك فى اية: نفسى احقق حلمى نفسى يبقى ليا كارير قوى وشخصية مستقلة نفسى احب واتحب باختصار نفسى فى فتى احلام مش مجرد شخص جاى يسيطر على حياتى دون اى وجه حق. فتى احلامك دا شكلة اية ؟ فتى احلامى شكلة جميل ثورجى اصيل حبة لوطنة حب وحشى ملوش اسباب يكون شخصية مستقلة ممكن ابدأ معاة من الصفر بس ميكونش بياخد مصروفة من ماما. بس دىو مش مواصفات فتى احلامك دى مواصفات فتى احلامنا كلنا : أنا مش طالبة اكتر من كدة و يا ريت يكون امور شوية مفيش مشكلة لا عمرى هحب تابع و لا ديكتاتور. اصل الحب حرية و فى نفس الوقت مهواش تبعية. الديكتاتور هيقتل الحب بسيطرتة علية. والتابع انتى عمرك ما هتحترمية. يعنى باختصار يا حبيبى المستقبلى عيزاك قوى بس قوتك ليا مش ضدى عايزاك حنين بس تقدر تسندنى وقت شدتى. عايزاك كلامك حلو بس مش كل حياتك كلام. عايزاك رومانسى بس وقت الجد مغامر. عايزاك مش بارد ومش عصبى. عايزاك رأيك ينفعنى بس منغير ما يسيطر على رأيى. عايزاك معايا وقت ضعفى منغير متستغل ضعفى. عايزاك انسان. ودى مش مواصفات فتى احلامى دى مواصفات فتى احلامنا. 

حب بين فكى السبع

حدث ذلك فى مصر ارض العزة عام 290 ميلاديا عهد الابراطور دقليديانوس عصر الشهداء شهداء المسيح الذين ضحوا بارواحهم من أجل بقاء المسيحية و انتشارها. كان فليكسيوس و هو شاب فى منتصف العشرينات شاب شجاع من اسرة متدينة. علمتة عائلتة ان الشجاعة من التدين فكان شجاعا و متدينا بالفطرة. و فى احد الايام العصيبة كان فلكسيوس يمشى ليجد جيش الظالم دقليديانوس يسحب فتاة خارجة من الكنيسة بعد اداء صلاة باكر لا يسحبها سحبا خفيفا بل قد وصل السحب للسحل ارضا. انفعل فليكسيوس و اقترب ليرى ان الذى يفعل هذا بالفتاة ليس عدد كبير بل جنديين يبدوا انهم يريدوا خطفها لا من أجل دينها ولكن من أجل قضاء ملازتهم القذرة. و فى لحظة قرر فليكسيوس انقاذ هذة الفتاة من هؤلاء الوحوش. وثب فليكسيوس إلى الفتاة المسكينة. فليكسيوس: ماذا تريدان من هذة الفتاة يا احقر من من خلق الله على هذة الارض. الجنديان:نريد منها ما لا تستطيع انت اعطائنا اياه ايها المصرى الحقير. الفتاة: من أجل الله اتركونى ارحل. الجنديان:من أجل ماذا نتركك من أجل الة لا نؤمن بة. فليكسيوس:لا تتوسلى إلى هذاين القذرين. وبدأ فلكسيوس فى ضربهم و اطاح بهم بقوة حيث انة كان قوى البنية و لم يستطيع السيطرة على غضبة فقتلهم ثم اخذ الفتاة و بدأوا يهربوا و بينما هم سائرين معا سألها فليكسيوس عن اسمها فردت الفتاة بمنتهى البراءة كريستين فابتسم فليكسيوس و نظر اليها فليكسيوس ليجدها رائعة الجمال ليست ممتلئة ولا فارغة عيناها بلون البحر تغطى شعرها بغطاء الرأس و تظهر جدائل شعرها الاسود الطويل من تحتة. فوجد نفسة دون تفكير يقول لها الان اعذر هؤلاء الجنود فهم لم يتحملوا هذا الجمال الطاعن للقلوب. كريستين: ما الذى تقولة ايها الفارس الشجاع قد ارسلك المسيح لى كى تنقذنى ليس كى تغازلنى. رد عليها فليكسيوس اسف يا انستى و لكن لم استطع ان لا هذا الجمال و اكرر اسفى مرة اخرى تقبلت اسفة كريستين و اكملت السير معة فهى لم ترى من قبل شاب بمثل هذة الوسامة و ذقنة ليست بطويلة ولا بقصيرة فى الحقيقة كانت كريستين فى غاية الاعجاب بة ولكن تكتم مشاعرها اوصلها إلى بيتها و عاد إلى بيتة نام كل منهم و هو يحلم بالاخر. كريستين: يا يسوع المسيح أنا لا اريد ان اغضبك ولكنى احبة احبة اجعلة لى يا سيدى المسيح. استيقظ كل منهم من الحلم إلى الكابوس فاهل كريستشن اخبروها انها مطلوبة هى و شاب يدعى فليكسيوس مطلوب القبض عليهم قد وشت بهم احد فتيات الكنيسة إلى احد الجنود الذى مازال حيا ضربة فليكسيوس لم تقتلة للاسف قد وشت بهم تلك الفتاة كما وشا يهوذا بالمسيح من قبل. هربت كريستين و عرف الخبر فليكسيوس و هرب هو الاخر اختبأ كل منهما فى مخبأ ضيق مظلم موحش حتى يتفادوا المصير المشئوم حتى يتفادوا ان يكونوا بين فكى السبع. و مضى يوم فالاخر فالاخر و فى يوم تنكر فليكسيوس ليأتى باى طعام يتأوت بة فعندما خرج إلى الشارع وجد تاجر يبيش اللحم الابيض فدخل ليشترى بعضا منة فهو كان لم يذوق اللحم منذ ان ترك بيت اهلة فاشترى اللحم ثم عندما جاء يدفع للتاجر لم يجد اى نقود يدفع بها فبدأ التاجر فى مخانقتة و بدأ ينادى على الجنود توسل الية فليكسيوس ان يتركة يرحل و يأخذ اللحم فهو لم يعد يريد ان يأكل بل ان ينجو فقط. لم يستطيع ان ينجوا منهم و ما ان حضروا الجنود حتى عرفوة و انتهى مشوار بحثة عن قوتة بزجة فى الزنزانة مع اغلال الحديد فى فى قدمية و يدية. و الجروح تملأ جسدة و لكن لم يكن الوحيد فى السجن بل رأى الكثيرين اناث و ذكور مقيدين بالاغلال الحديدية لم يعرف من منهم المسيحى ومن منهم مسوس عليهم لم يعرف منهم سواها انها كريستين مكبلة بالاغلال الحديدية ملابسها مقطعة جسدها ملئ بالحروق ولكن فى نظر فليكسيوس كل هذا زادها جمالا. ذهب فليكسيوس اليها زحفا فلم يكن قادر على المشى بعد كل هذا التغذيب و ثقلت علية الاغلال. فليكسيوس: كريستين الا تدكريننى نظرت الية كريستين فبكت فليكسيوس اشتقت اليك شكرا يا يسوع المسيح فقد استجبت لى طلبت منة ان اراك مرة قبل ان اصبح الوجبة القادمة للسبع الجائع. نظر فليكسيوس بحزن إلى كريستين لم ينطق بكلمة واحدة اما كريستين فقد فجأتة بتصرق غير متوقع امسكت كريستين بيدة وانهالت عليه بالقبل ودموعها تنهال و هى تقول احب فلكسيوس احبك احبك لم ينطق فليكسيوس بكلمة قفد صعقتة الصدمة قالت لة كريستين لا تتفاجأ فليس هناك وقت نخفى فية مشاعرنا لم يفعل فليكسيوس شيئا سوى ان الدمع انهمر من عيونة انهمار الامطار. ثم تسأل فليكسيوس لماذا لماذا تصرحين لى بحبك ونحن على اعقاب الموت لا تفصلنا عنة سوى ساعات و ربما دقائق. ردت علية كريستين حتى نمت ونحن نعرف لماذا نقتل نقتل لاننا احببنا المسيح نقتل لاننا احببنا بعضنا انهم يقتلون الحب لا يقتلوننا. و شائت الاقدار ان يقدم فليكسيوس إلى السبع و معة كريستين يحاربون السباع من دون حتى عصا قد قتلوا كريستين و فليكسيوس لانهم احبوا بعضهم و هم بين فكى السبع 

عندما تيأسون

ما احوال البلاد لا نعرف ولا نريد ان نعرف. من المتنافسون على الحكم الان :طرفان اسوأ من بعض. هل ستتركون كل شئ يجرى تحت اقدامكم :قد قتلونا و خونونا فكرهناهم و كرهونا. انتم تكذبون لم تكرهوهم بعد فما زلتم تتأثرون وتبكون عندما تشعرون انهم يظلمون. ربما يكون كلامك صحيح فما زلنا نحبهم ولكن هم لا يحبوننا. انهم يحبونكم ولا يشعرون و سيحتاجون لكم وقتها يجب ان لا تكونوا يأسون. ومن قال انهم سيطلبون قد كرهونا وانتهى الامر. الايام بيننا ولكن ان طلبوكم فى يوم وكنتم يأسون فقد حطموكم و حين اذ سيكرهونكم عن حق. وهل نحن ليس لنا حق ان نكرههم: لكم حق ولكن متى بحثتم عن حقكم فا منذ عرفتكم وانتم تبحثون عن حقوق غيركم. لقد يأسنا و بأسنا و كرهنا انفسنا ولكن لك حق فنحن قد وهبنا انفسنا لاسعاد الاخرين ولكن هل هم يفكرون فينا هذا هو السؤال 

عندما تتخصصون فى صناعة الفرعون

متتكلمش احنا فى حرب. عايز تنتقد رمز الجيش يا عميل. انت مع الجيش ولا مع الاخوان. انت مبتحبش ابن خالتى ولا اية. كل دى كلمات بنسمعها من عامة الناس فى الشارع و كانهم قد حرموا انتقاد صنمهم. و عندما تجد احد العقلاء يقول لا احد فوق النقد تجد من يرد علية ”احنا فى حالة حرب انت عايز الاخوان يرجعوا ولا اية“ لا يوجد احد الان مستعد لتحكيم عقلة او سماع رأى غير رأية قد وصل بيهم حبهم للشخص الذى يرونة منقذهم من الاخوان و هذا صحيح إلى حد كبير ولكن قد بالغوا فى حبة إلى ان وصل الحب للتقديس و صناعة الصنم الجديد و التابوة الجديد. بل وصل الامر إلى الرغبة فى تنصيب فرعون جديد ليعبدوة و نسوا فى لحظة كل ما ناضل الاحرار من اجلة لمدة ثلاث سنوات و هؤلاء هم المنقذين الحقيقين الذين انقذوهم من ارهاب الاخوان فلولا هؤلاء لما نزل الناس فى الشوارع وما ذهب الاخوان السجون. وفى لحظة حولوا من ناضل من اجلهم باسلوبة الجديد و عرض نفسة للخطر طوال فترة حكم الاخوان الان اصبح خائن و طابور خامس لمجرد انة انتقد رمزهم انتقاد بسيط لا يساوى شيأ مما كان يفعلة مع نظام الاخوان. لو كان الطابور الخامس هم من لا يتخصصون فى صناعة الفرعون. لو كان الطابور الخامس هم ثوار يناير الاشراف. لو كان الطابور الخامس هم من ناضلوا من أجل الحرية. فانا طابور خامس و افتخر

وجهه نظر مختلفة

مش هنتكلم عن الوضع بطريقة عادية. هنتكلم بوجهه نظر مختلفة و مستقبلية. حاليا لا يوجد اى مؤسسة قوية او منظمة مجتمع مدنى ذات قوة و قدرة على التغيير فى المجتمع او المساعدة على بناء منشئات جديدة او كبارى مما يخدم المجتمع. واذا نظرنا إلى المنشئات و الكبارى و حتى النوادى سنجد انها من انشاء المؤسسة العسكرية لان المؤسسة العسكرية هى افضل مؤسسة حالا بين مؤسسات الدولة و هى تحاول المساعدة فى كثير من الاحيان فى بناء طرق جديدة و كبارى و اماكن عامة لخدمة المجتمع. ولكن اذا استمر الوضع على هذا الحال فالمؤسسة الوحيدة القوية فى الدولة سوف تضعف و تستهلك فى المستقبل ربما يكون ليس بالمستقبل القريب ولكنة اتيا لا محالة. فالحل ان نبادر بتوفير حلول قبل حدوث المشكلة و ليس بعد حدوثها و تفاقمها. يجب علينا ان نأخذ عبرة من اخطائنا الماضية فهناك مؤسسات فى الدولة تركناها تفسد حتى اصبح الفساد متأصل فى داخل الجذور و الان نعانى من عدم تطهيرها. فيجب علينا تعلم البحث عن حلول للمشكلة قبل حدوثها. نحاول ان نوفر منظمات مجتمع مدنى قوية قادرة على المساعدة نحاول توفير بديل او مساعد للمؤسسة العسكرية حتى لا نستيقظ يوما لنجد ان جميع المؤسسات اصبحت غير قادرة على البناء و نعيش نحن فى الحطام

الاخوان بنى اسرائيل العصر

الاخوان هم بنى اسرائيل العصر. ومحدش يقول انى ببالغ. فى استعراض بسيط للاحداث و استعراض النقط المتشابها. بنى اسرائيل دخلوا مصر مع النبى يوسف ثم اسطوتنوا مصر مع المصريين و كان المصريين يحسنون معاملتهم اكراما لسيدنا يوسف و حبا فية. بعد وفاة سيدنا يوسف بفترة طويلة جاء الهيكسوس إلى مصر فوقف بنى اسرائيل الذى اكرمهم المصريين مع الهيكسوس اعداء المصريين ودخل الهيكسوس مصر و استمر احتلالهم لمئات السنين وكانوا يعاملون بنى اسرائيل معاملة خاصة وبنى اسرائيل انحازوا لهم فى كل خلافتهم ضد المصريين و عندما تخلص المصريين من حكم الملوك الرعاة عاملوا بنى اسرائيل كما كان الهيكسوس يعاملهم ولكن بعد ان اخذ المصريين حقهم من بنى اسرائيل زادوا فى قمعهم و ظلمهم فخلصهم اللة بسيدنا موسى و عندما تركهم سيدنا موسى شهران اتى ليجدهم يعبدون العجل اما الاخوان فقستهم مثل بنى اسرائيل فجاؤا إلى مصر فى عهد الملك و لم يضايقهم الشعب بل استوعبهم و عندما خانوا الشعب المصرى ووقفوا مع الانجليز اخذ ناصر و السادات بثأر الشعب المصرى و عندما اشتد الظلم عليهم فى عهد مبارك بعث اللة لهم بثورة 25 يناير لتسقط الظلم عنهم و عن كل مظلوم ماذا كان منهم غير خيانة الامانة مثل بنى اسرائيل خانوا الثورة وخانوا الثوار و اخذوا جنب عسكر طنطاوى و هم السبب فى النفق المظلم الذة دخلت فية الثورة و الذى نحاول ان نخرجها منة باقل الخسائر. هل من الممكن او من الجائز منطقيا ان نثق فى بنى اسرائيل مرة اخرى عفوا اقصد ان نثق فى الاخوان مرة اخرى !!

تجربة شخصية

المرة دى هتكلم على تجربة شخصية ليا ممكن معظم الولاد هيقولوا عليها تافهة بس البنات هيفهموا كلامة. ماما أنا نازلة اشترى شوية حاجات. ماما:الدنيا ليل استنى لبكرة. يا ماما الساعة لسة 7. و بعد نقاش و مناهدة ماما سابتنى انزل أنا رايحة اشترى حاجات و اتفرج على اكسيسوارات همشى شارعين تلاتة كدة. الساعة لسة 7 ومفيش ناس كتير فى الشوارع عربيات بس و اول ما عربية تشوفك بنت ماشية لوحدك تبتدى الكلكسة و يهدى العربية و يدينى كلمتين ممكن يفضلوا مضيقنى اليوم كلوا معلوم هو أنا امشى فى الشارع لية اصلا دا مش من حقى. ماشية فى الشارع طبيعى هتقبلنى حتى ضلمة شوية فيها شجر كتير مثلا لمجرد انى ماشية لوحدى لو شفت جنس مذكر فى الشارع قلبى يبقى يضرب اتوتر توتر رهيب جسمى الادرنالين يملانى لدرجة ان اى كلب لو شافنى لازم يجرى ورايا بس كلاب الحيوانات ولا ديابة البشر. لما اشوف اى ست فى الشارع ابقى شوية وهجرى وراها علشان مبقاش ماشية لوحدى. طبعا ناس كتير هتشوف كلامى دا تافة بس البنات هتفهم كلامى لية يبقى شعورنا فى بلدنا كدة لية نخاف و احنا ماشيين فى شوارعنا. لية تواصلونا ان احنا لو شفنا ولاد واقفين فى شارع نلف و نمشى من شارع تانى. لية مش حاسيين بالامان فى بلدنا. لية بقينا نخاف نمشى فى الشوارع و الدنيا حتى مش ليل. لية كدة لية نتحرم اننا نمشى واحنا مطنين. لية لو واحد عكسنا بدل ما نبهدلة نقول الحمدللة انوا عاكس بس لية وصلنا للدرجة دى من الاهانة و الخوف لية محدش مقدر شعور واحدة ماشية وخايفة مرعوبة كمان لحسن واحد كلب يعملها حاجة و يقولوا دى هى السبب شوفوا لبسها. عمرنا ما هنعرف نحب بلدنا طول نا احنا خايفين و احنا ماشيين فيها. لية حياتنا بقت كلها رعب لو حد عرف لية يا ريت يقولى

بنت فى مجتمع شرقى

علشان انتى بنت فى مجتمع شرقى مينفعش تتكلمى بصوت عالى. علشان انتى بنت فى مجتمع شرقى مينفعش ترجعى متأخر حتى لو كان شغلك كدة. علشان انتى بنت فى مجتمع شرقى اى حد مهما كانت صلة قرابتة بيكى حقة يدخل فى ادق تفاصيل حياتك الشخصية. علشان انتى بنت فى مجتمع شرقى لازم رأى اخوكى اللى يمشى على رأيك حتى لو كنتى اكثر دينا و عقلا من اخوكى. علشان انتى بنت فى مجتمع شرقى لازم تتجوزى قبل ما تكملى 30 سنة والا هيتقال عليكى عانس فشلة حتى لو كنتى ناجحة فمجالك اصل انتى بنت فى مجتمع شرقى يعنى الست مفيهاش غير بيتها و جوزها. علشان انتى بنت فى مجتمع شرقى مهما كانت نسبة نجاحك محدش هيقدرها لو انتى مش متجوزة. علشان انتى بنت فى مجتمع شرقى لازم حياتك تتربط بحياة حد بيتحكم فيكى مينفعش ابدا تبقى صاحبة قرار نفسك والا تبقى ملكيش كاسر ومحدش هيقربلك. علشان انتى بنت فى مجتمع شرقى لازم تضيعى نص مرتبك تكسيات علشان لو ركبتى وسيلة مواصلات عامة الف كلب هينهش فيكى. علشان انتى بنت فى مجتمع شرقى لو ميشتى بمطوة هيقولوا عليكى مفكيش انوثة ولو حسيتى بأنوثتك اللى ربنا مديهالك يقولوا عليكى محسوكة و مايصة. علشان انتى بنت فى مجتمع شرقى مش من حقك تغلطى ولو غلطى ملكيش توبة مع ان ربنا نفسة بيقبل التوبة. علشان انتى بنت فى مجتمع شرقى لازم تمشى فى الشارع خايفة من كل اللى حواليكى. علشان انتى بنت فى مجتمع شرقى مينفعش تنزلى تعبرى عن رأيك فى الشارع دا انتى بنت واى حد ممكن يهتك عرضك و يركب اهلك العار. علشان انتى بنت فى مجتمع شرقى مش عارفة تحققى كيانك فى مهنتك اصل مدير الشغل كلب من ضمن الكلاب اللى عايزة تنهش فيكى. علشان انتى بنت فى مجتمع شرقى مينفعش تحبى ايش ضمنك ان اللى بتحبية دا ميطلعش كلب من الكلاب السعرانة. علشان انتى بنت فى مجتمع شرقى لو جوزك مات وانتى اتجوزتى تبقى انسانة شهوانية ومش همك جوزك اللى مات مع ان ربنا محرمش انك تتجوزى بالعكس. علشان انتى بنت فى مجتمع شرقى بيتحكم عليكى انك شمال لمجرد انك واقفة مع واحد بلليل و هو ممكن يكون اخوكى او ابن خالتك و الناس يعينى متعرفش ما انتى الغلطانة واقفة لية منغير متكتبى ناشرة مين اللى انتى واقفة معاة. علشان انتى بنت فى مجتمع شرقى لازم تحبى قاعدة البيت اصلها مقررة عليكى. علشان انتى بنت فى مجتمع شرقى بيقولوا عليكى ناقصة عقل و دين. علشان انتى بنت فى مجتمع شرقى مينفعش يبقى ليكى رأى غير اهلك والا تبقى متمردة و غريبة الاطوار. علشان انتى بنت فى مجتمع شرقى مينفعش ترفضى العريس اللى عندة شقة و عربية وتتجوزى واحد بتحبية لسة بيكون نفسة و الا تبقى غاوية فقر و بتكسرى كلام اهلك. علشان انتى بنت فى مجتمع شرقى كل اللى ممنوع عليكى مسموح لاخوكى لانة ولد فى مجتمع شرقى. مجتمع بيعتبر البنت كائن اقل من الولد فى الحقوق و اكتر بالضعف فى الواجبات. علشان انتى بنت فى مجتمع شرقى مهمتك الاساسية هى تسكين الكائنات الذكورية وتربية العيال و لازم كمان تجيبى فلوس تساعدى بيها فى مصاريف البيت و الا تبقى مش متعاونة و تنامى بلليل زى القتيلة من التعب. علشان انتى بنت فى مجتمع شرقى بيعملوكى فى البيت كأنك بضاعى منتظرين اللى يجى يشتريها. علشان انتى بنت فى مجتمع شرقى لازم تنفذى رغبات كل الناس الا نفسك. علشان انتى بنت فى مجتمع شرقى مينفعش تعيشى باختصار شديد وجودك غير مرغوب فية.    

دماء على النيل

.ادهم دكتور حديث التخرج لسة دفعة السنة اللى فاتت راح يستلم التكليف. ادهم:شوفتى يا ماما التكليف طلع فين. ماما:فين يا ادهم قريب ولا بعيد. ادهم:صراحة هو بعيد شوية. ماما:فين يعنى فى المعادى. ادهم:لا ابعد فى اسوان. ماما:هار اسود فين لا لازم تعتزر عن التكليف دا. ادهم:اعتزر اية بس ياماما مينفعش وبعدين دا فى اسوان على النيل عيشة فل يعنى وهبقى اجى اجيلك كل اسبوع. سافر ادهم وخد شقة صغيرة فى اسوان بس على النيل. طبعا الحياة فى اسوان مش زى الحياة فى القاهرة مفيش كافيهات مفيش قهاوى بليل من بعد الساعة 9 محدش فى الشارع. كانت تسلية ادهم الوحيدة انوا يقف فى الشباك ويتفرج على النيل. ادهم:انهاردة الخميس ويك اند ولا لية اى لازمة فى اسوان بس اهو بردوا بكرة اجازة اسهر بقى اتفرج على النيل و لو حد بيتمشى علية. روح ادهم حضر الغدا واكل وريك شوية وقام فتح التلفزيون مفيش حاجة اقلب مفيش بردوا طب خلاص بقى اقوم اقعد فى الشباك شوية. قام ادهم يمارس هوايتة انة يقعد فى الشباك يتفرج على النيل و اهل النيل. و فاجأة شاف حاجة غريبة اوى مش من العادة ان اسوان و المفروض انها بلد صعيدية واهلها صعيد تحصل فيها الساعة 3 الفجر وفى بنت بتتمشى على النيل بس اللى لفت نظرة اكتر ان البنت بجد جميلة شعرها اسود وواصل لحد اكتافها مش ناعم اوى بس انسيابى جميل سمرا زى النيل عنيها لون النيل. لابسة فستان روز زى فساتين الاسكندرنيين القديمة مفتوح من ناحية اليمين لحد ركبتها تقريبا. ازاى البنت دى جميلة كدا كان ادهم مستمتع وهو بيتفرج عليها وعلى رجليها وهى مبلولة من مية النيل وفجأة البنت بصت ناحية شباك ادهم وضحكت ادهم اتخض و انبسط و حب يكلمها لبس ونزل راح ناحية ما شافها ملاقاش حد خالص ولا حتى شاف علامات رجلين حد على الطمى و الطين استغرب ورجع البيت. تانى يوم فى الشغل ادهم حكى لرامى صاحبة عن اللى حصل رامى ضحك وقالوا تلاقيها جنية البحر وقعد يضحك ادهم ضحك بس من جواة اتضايق. سكت واشتغل وخلص شغلة وروح ونسى الموضوع بس لا اراديا يوميها مقعدش فى الشباك قعد طول اليوم يتفرج على التفزيون. الساعة 4 الفجر مفيش حاجة فى التلفزيون. ادهم:اية الملل دا اعمل اية هطلع اقعد فى الشباك اتفرج على النيل. قام ادهم قعد فى الشباك عمل كباية شاى نص ساعة قدام امواج النيل الخفيفة الجميلة نص ساعة وبعدين ظهرت تاتى بس الغريبة انها كانت بنفس الفستان ونفس التربونة ورجليها المبلولة من مية النيل بس المرة دى ادهم قرر انوا مش هينزل يروحلها وهيتفرج بس هى ماشية ماشية و فجأة جة راجل من وراها و شدها من شعرها و قعدوا يضربوا فى بعض و ادهم مبيعملش حاجة غير انوا بيتفرج. بيضربها لحد ما الدم نزل من وشها وراح مطلع سكينة و ضربها اه ضربها فى بطنها صرخة صرخة خلت احمد هيتجنن يعمل اية يروح ينقذها ولا يتفرج وقرر احمد انوا يروح ينقذها خرج بسرعة من باب البيت منغير حتى ما يلبس. بس المفجأة انوا المرة دى كمان ملقاش حاجة اى حاجة حتى مفيش اثار دم. رجع ادهم البيت وهو هيتجنن. ادهم:تكونش دى جنية فعلا اية الهبل اللى أنا بقولة دا دا أنا هلسع بالطريقة دى. راح ادهم شغلة اشتغل قتل نفسة فى الشغل رجع البيت نام زى القتيل بس صحى بدرى اوى عن معاد الشغل صحى الساعة 3 بليل. ادهم:هحاول انام مش هينفع كدة عندى بكرة شغل. عدت نص ساعة وهو مش عارف ينام فهم فهم ان فى حاجة لازم يعملها كان بيقنع نفسوا ان كل دى تهيؤات بس لااراديأ قام عمل كباية الشاى و قعد فى الشباك على النيل. عدت نص ساعة ومحصلش حاجة هدى شوية و ابتدا يدندن و يغنى وهو بيشرب الشاى. وفجأة ظهرت البنت تانى وبتتمشى بنفس الطريقة لابسة نفس الفستان و التربونة بس المرة دى كانت احلى من كل مرة بس عنيها عنيها كانت بتنزل دموع دى بتعيط. ادهم قرر ان لو الدنيا اتقلبت المرة دى مش هيتحرك من كمانة. فجأة طلع الراجل وراها و اتخنقوا نفس الخناقة وضربها بالسكينة بردوا زى المرة اللى فاتت بس المرة دى ادهم قرر ميتحركش من مكانة ويشوف الحكاية اخرها اية. طعنها الراجل اكتر من تلات طعنات وقعت فى الارض من كتر النزيف راح شايلها من الارض ومشى ناحية النيل فضل ماشى لحد ما رماها فى النيل و طلع ومشى. ادهم كان هيتجنن من اللى شافوة بيلف وراة علشان يدخل ينام وفاجأة لقاها شافها واقفة قداموا شعرها بينقط ماية هدومها مبلوبة كل حاجة فيها بتنقط ماية كأنها لسة طالعة فورا من الماية و جرحها بينزف. ادهم فضل واقف مكانة كأنوا صعكتوا الكهربا. فضلت تعيد فى نفس الكلمة طلعنى طلعنى طلعنى. وعنيها مش بتوقف الدموع منها. ادهم بيرمش وفجأة ملقهاش اختفت زى كل مرة. ادهم شغل قرأن فى كل حتى فى الشقة بس بردوا صورتها مرحتش من بالة. مش خوف قد ما هو استغراب و تسأؤل. تانى يوم فى الشغل ادهم سأل صاحبة إذا كان فى حد اختفى من فترة او غرق صاحبة قالة اه كان فى بنت اسمها قمر وكانت قمر فعلا كل البلد كانت بتحبها غرقت فى الحتى اللى انت بتقول عليها دى من كام سنة. ادهم:طب وغرقت لية ومين اللى غرقها. صاحبة:اللة واعلم بس بيقولوا انتحرت. خلص ادهم شغل وروح وهو حاسس ان البنت اللى بيشوفها دى قمر. المرة دى مرحش للشباك غظب عنوا دا بارادتة وهو عايز يعرف اية اللى هيحصل. ساعة تعدى وتعدى التانية مفيش حاجة دخل ادهم ينام لاقها قاعدة على السرير و البردوا جسمها وهدومها وشعرها بينقطوا ماية. طلعنى طلع قمر طلعنى طلع قمر. دا كان كلامها مش بتقول غيرة جة ادهم يقرب منها النور قطع و بعد دقيقة جة النور بس ادهم ملقهاش بس المرة دى ادهم اتأكد انوا من بيتهيألوا دليلوا ان السرير كان مبلول من ماية شعرها. نام وهو بيعيط لانوا مش فاهم اية اللى بيحصلوا و لأنوا بشكل او بأخر فى حاجة بتربطوا بيها فى حاجة بتربطوا بقمر. صحى بعد نص ساعة بس نوم علشان يروح الشغل. راح واول ما شاف صاحبة حكالة قالة انت لازم تسيب الشقة دى الشقة دى مسكونة بينها يا عم انفد بجلدك. ادهم: مش قبل ما اعرف اية الحكاية و مين اللى قتل قمر و رماها فى النيل. صاحبة:هى كانت من بقيت عيلتك يا عم. ادهم:عندك حق بس فى حاجة جوايا عايزانى اكمل للأخر. روح ادهم وهو مستنى يشوف اية اللى هيحصل انهاردة فضل طول اليوم مفيش حاجة حصلت دخل ينام بس قرر ياخد حمام سخن قبل ما ينام دخل الحمام غسل وشة وراح ناحية البانيو. لقاها ايوة هى نايمة فى البانيو وهو مليان ماية. ولأول مرة ادهم يتشجع. ادهم:قمر انتى عايزة منى اية. قمر:طلعنى يا ادهم طلعنى. ادهم:يعنى اية اطلعك؟! غاصت قمر و اختفت كأن الارض اتشقت وبلاعتها. قعد ادهم مزهول من اللى عملوا و بيعيط بهستريا. ادهم:هى عايزة منى اية اعمل اية يا ربى اعمل اية. حياة ادهم اتقلبت جحيم مبقاش يروح الشغل الناس بتقول علية اتجنن. هو فعلا قرب يتجنن بقى يحب يشوفها و بقى يستناها ساعة يشوفها داخلة الحمام عندوا فى البيت و ساعة يشوف نفس احداث قتلها و ساعة يدخل يلاقيها نايمة على السرير وتقولة نفس الكلام. طلعنى طلعنى يا ادهم. و فى يوم ادهم رايح المشوار الوحيد اللى بيروحة يجيب سجاير فجأة شاف اخر حاجة كان ممكن يتوقعا. مشفهاش هى بس شاف الراجل ايوة الراجل اللى بيشوفة بيقتلها كان قاعد على القهوة اللى جمب الشغل. ادهم لصاحب الكشك:مين الراجل دا وانبى قولى. صاحب الكشك: دا خضر صاحب محل بقالة جمبنا. ادهم:طب هو لية بنت او اخت اسمها قمر. صاحب الكشك:لاع يا بية دا كان هيتجوز بت اسمها جمر بس البت كان ابوهﻻ غاصبها فهربت ليلة الفرح وفى اللى بيجول رميت نفسها فى النيل و فى اللى بيجول انها هربت على مصر. ادهم:لا يا عم الحج قمر ماتت. روح ادهم البيت وهو خلاص فاهم قمر عايزة منوا اية بس مش عارف يعمل اية. وهو قاعد فى البيت بص ناحية الشباك لقاها واقفة جة يروح ناحية الباب لقاها واقفة على الباب. قمر:مش خايف. ادهم:لا يا قمر بس انتى عايزة منى اية. قمر:عايزاك تحلق دقنك و تطلعنى. ادهم:اطلعك منين يا قمر. قمر:من مطرحى فى الماية. ادهم:وبعدين اعمل اية. قمر:تجيبوا مطرحى. ادهم:هو مين دا. قمر:انت عارف هو مين. و اختفت قمر و قعد ادهم يفكر يعمل اية. اول حاجة راح ناحية الماية قلع التيشرت ونزل الماية فضل يعوم لحد ما غوط جدا و ابتدا يخاف بس كمل لحد ما لاقاها او لقى جثتها بنفس الفستان و التربنا شالها لحد ما وصل للبر. حطها على الارض و قعد يعيط وهو باصص لجمالها واللى راح. فضل يحفر فى الارض لحد ما دفنها. ادهم:حلصت اول طلب يا قمر ناقص طلب و خلاص. تانى يوم حلق ادهم دقنة و رجع الشغل و بعد الشغل مرجعش على البيت راح على القهوة فضل قاعد لحد ما جة خضر جة. ادهم:اتفضل معايا يا عمهم. خضر:انت تعرفنى. ادهم:ومين ميعرفش خضر تعالى اقعد معايا. خضر راح قعد معاة اتكلموا فى اى حاجة و بعدين ادهم سألوا تعرف حاجة عن قمر. خضر:وانت تعرف قمر منين. ادهم:دى اسرار يا عم تعالى فى العنوان دا بكرة الساعة 9 وانا اقولك منين. رجع ادهم البيت وهو مش عارف هيعمل اية بعد كدة بيبص على التربيزة لقى ........لقى السكينة اللى اتقتلت بيها قمر عليها دم. و سمع صوت قمر وراة. قمر:عرفت لازم تعمل اية. ادهم:عايزانى اقتلوا يا قمر. قمر:اه زى مقتلنى. المرة دى ادهم اول مرة يمسك ايد قمر. ادهم:قمر مبلاش من كل دا. قمر:لازم علشان تخلص منى تسمع كلامى. ادهم:أنا مش عايز اخلص منك انااا. وقبل ما يكمل الكلام كانت قمر اختفت. الساعة 9 خضر بيخبط على الباب. ادهم فتح اتفضل يا خضر. خضر دخل خضر:اية بقى مش هتقولى عايز اية. ادهم:قتلت قمر لية. خضر:انت مجنون يا عم انت قمر مين اللى قتلتها قتلتها قمر هربت منى يوم فرحنا. حكالوا ادهم كل تفاصيل الجريمة. ابتدا خضر يعيط بانهيار و يقولة هى السبب هى اللى هربت. خضر شاف السكينة جرى عليها علشان يقتل ادهم. خضر:لازم تموت زيها جرى منوا ادهم نط من الشباك ناحية النيل نط وراه خضر و قبل ما يضربوا ظهرت قمر فجأة واقفة على الماية. خضر من الخضة رما السكين مسكها ادهم بسرعة و ضربوا اول ضربة وجروا ادهم و قمر ناحية النيل و رموة وموا وراة السكينة. طلع ادهم من الماية و هو مش مصدق كل اللى حصل دا. دخل البيت لقى قمر قاعدة بس المرة دى مش مبلولة. قمر:خلاص مش هتشوفنى تانى شكرا بحبك. واختفت قمر للأبد. وادهم بيعيط. رجع ادهم مصر ونسى مع الوقت اللى حصل بس كان ديما يروح اسوان يبص على النيل و يشوف قمر وهى بتتمشى بلليل و تبصلة وتضحك ضحكتها الجميلة و بقت شئ اساسى فى حياة ادهم اللى اتغيرت 180 درجة ومع الوقت زياراتة لأسوان قلت لحد ما الموضوع فضل مجرد سر مدفون فى حياة ادهم سر عمر حد ما هيعرفة.                              

التطهير قبل التصالح

.المصالحة بين الشعب و الشرطة شئ جميل بس على اساس اية يحصل مصالحة اى مصالحة منغير تطهير ملهاش اى لازمة. يعنى مع اختلاف المثل طبعا واحد جارى كل يوم يضربنى و يسرقنى و بعدين جة واحد تانى بقى يضربكوا انتوا الاتنين فا اتفقتوا علية و اتصلحت على جارك الاولانى تضمن منين انوا مش هيرجع يضربك تانى! اللى بقولة دا مش تحريض بالعكس بس مش عايزين نؤكل لما يؤكل الثور الابيض. دلوقتى تبقى الحلول واحد اتنين تلاتة. 1:تغير العقيدة و التطهير من القتلة و السفاحيين. 2:احترام ادمية المجرم زى ما بتحترم ادمية البرئ. 3:الداخلية مش اداه للنظام الداخلية اداة فى يد الشعب. لما تطبق التلات مطالب دول و اعتقد مفيش اسهل منهم يبقى نبتدى صفحة جديدة وننسى مضيكوا اللطيف معانا. انما يحصل تصالح ظاهرى وترجع ريما لعديتها القديمة يبقى معملناش حاجة وهترجع تانى الدولة الامنية و انتهاك الادمية و سجناء الرأى وهيرجع الشعب يكرة المؤسسة تانى. مفيش اسهل من ان الشعب و الداخلية يتصالحوا بس بشروط الشعب و احترام الشعب و رغبة الشعب. عيش حرية عدالة اجتماعية كرامة انسانية :-) 25 يناير هى ثورتى المجد للثوار الثابتين على الافكار 

المجد للنضال

النضال قيمة. النضال ضد الظلم هدف فى حد ذاتة مش وسيلة للوصول لهدف فبالتالى لو اللى انت بتناضل عشانة متحققش يكفيك فخرأ انك ناضلت علشان هدف نبيل. محاربة الرأسمالية نضال. محاربة الظلم نضال. محربة العنصرية نضال. حارب الفقر العنصرية حارب الظلم و الفقر حارب كل شئ قبيح وبدلة بشئ جميل. النضال مش محتاج رصاص و بنادق واسشهاد بس النضال انك تحارب علشان تحقق الحاجة اللى نفسك فيها. جيفارا كان بيناضل علشان الشعوب تاخد حريتها طبعا الهدف النبيل دا متحققش كلوا بس اتكتب اسمة بحروف من دهب كمناضل للحرية. الحسين كان بيناضل علشان الدولة الاسلامية ميبقاش فيها توريث وللاسف بقى فى توريث بس الحسين اتكتب اسمة بحروف من نور فى التاريخ. غندى كان بيناضل علشان السلام يعم على البشرية طبعا السلام معمش بس غندى تقديرة فى قلوب الناس. يبقى كل واحد لازم يؤمن ان النضال بأمكان كل الناس بس حاول وهيتكتب اسمة فى التاريخ. المجد للنضال 3>

العقاب المجتمعي

اي مجرم لازم يبقى لى جزاء بس المشكلة هل الجزاء دا هيصلح حالة ولا هيحولة لمحرم اشرس و ابشع .

السجن هو العقاب الى بياخدة اي مجرم بس لو افتردنا حالة واحد حرامي سرق مرة واحدة علشان يأكل عيلته دخل السجن يقضي العقوبه ليقابل مجرم متمرس هيحولة تلقأيآ لمجرم متمرس .

اختلاط السارق بلقاتل بلنصاب بيخليهم يخدوا خبرات اجرامية .

وهاكذا يصبح اختلاتهم خطأ كبير في حق المجتمع .

و طبعا مينفعش المجرم يبقي بدون عقاب .

بس ممكن يبقي في عقاب مجتمعي يعني شخص سرق الف جنيه يرد الالف جنية و بعدين يشتغل بأجر رمزي لحد ميسدد المبلغ تاني للدولة .

نبقي وفرنالة عمل و عقبناه و وفرنة فلوس للدولة و خدمنة المجتمع و منعناه ينخرط في عالم الجريمة و بدل ما يتحول لشخص صالح .

يبقي نشوف شكل قانوني للموضوع ده بحيث يبقي قانوني و يفيد المجتمع و الناس        تمت.

اليأس مش لينا

اليأس مش فى المشروع. مهما حصل مش هنيأس. مبارك مسك مبارك سرق مبارك قتل مبارك قمع مبارك شعبة خلعة. طنطاوى مسك طنطاوى قتل طنطاوى قمع طنطاوى اتخلع بارادة شعبية. مرسى مسك مرسى قمع مرسى مرسى قتل مرسى يعبة خلعة. الظالم لو مين ما كان مهما كان تيارة هيتخلع. السكوت مش لينا واليأس مش فى حساباتنا الشعب المصرى بطبعة شعب ثورجى ومش أنا اللى بقول دا التاريخ اللى بيقول. مهما حصل مكملين حتى لو هنبدأ المشوار من الاول هنبدأ مش هنيأس. احنا قدمنا تضحيات كتير قدمنا وقتنا اصحابنا حياتنا. كل دا علشان الثورة تنجح والبلد تكبر و الناس تعيش بكرامتها. وزى ما المثل الشعبى بيقول اللى بيقدم السبت بيلاقى الحد. احنا قدمنا كل حاجة ولسة هنقدم ونقدم وان شاء اللة نلاقى. وزى ما دودو صحبتى احلى ثورجية بتقول مشوارنا لسة فى اولة ومادام بدأنا نكملة فا استحملوا. دا اليأس مش لينا.                                    

فى كربلاء

حدث عام 61 هجريا 680 ميلاديا اليوم المهيب يوم معركة كربلاء او ثورة كربلاء كان يوما مشهودا. اليوم معركة جيش يزيد مع مع الحسين وانصارة. كان جيش يزيد يتكون من 30000 جندى بينما. الحسين وانصارة لا يتجاوزون ال73. كان معهم فارس شاب يترواح عمرة من اواخر العشرينات او اوائل الثلاثينات يركب جوادة القوية كان يسمى المحسن بن هشام كم يحب مصاحبة الامام الحسين و القتال لانة يرى ان الحق معة وان الخلافة الاسلامية لم ولن تورث لن يكون المسلمين تركة تورث ابدا. المحسن:ولكن انصارنا قليل وانصارهم كثير يا اللة هل سيقاتل المسلمين بعضهم البعض ولكن نحن مع الحق نحن مع ابن بنت رسول اللة. وعندما كان المحسن يتعب و يقول لة احد اصدقائة ان يستريح. كان يرد علية المحسن بمقولة الحسين الشهيرة الحق و الحرمات و العدل الشريد أيسترحن ؟. كان الحسين امامة و قدوتة. انة الان وقت الغداء باقى من خمس و لعشر دقائق وتصل النساء بالطعام المعد للمحاربين و الجنود لقد نال الجوع منا متى تأتى النساء بالطعام تسأل المحسن. ها قد اتت النساء ومعهن الطعام سنأكل قبل ابدئ المعركة ونحن نستعد. المحسن:النساء اتيات !! ما هذا تلك الفناة الصغيرة هناك ان اعرفها كانت تسكن فى الدار المقابل لنا تصغرنى بعشرة عام تقريبا نعم يا ترى ما كان اسمها كانت امها دائما تنادى عليها بصوت عالى ماذا كانت تقول لها تذكرت منار اسمها منار. منار تبلغ من العمر سبعة عشر عاما سوداء الشعر واسعة العينين عينها شديدتا السواد سمراء قليلاً كانت ترى المحسن من شرفة المنزل وهو ذاهب و عائد من المسجد كان يعجبها رجولتة و قوتة و فروسيتة وهو رائها يوم ولادتها وكان احيانا يراها وهى ذاهبة لحفظ القرأن او لشراء حجيات البيت من السوق. ها هو المحسن ينظر اليها وهى ترتدى الجلباب الاسود الواسع و بعض التطريز الذهبى يزين صدر الجلباب ولكن منار لم تلمحة بعد فهى توزع الاكل مع امها على الجنود وتدعى لهم بالانتصار على يزيد الطاغية قد اتى دور المحسن فى الطعام الان منار هى التى ستعطية طعامة اخذ منها الطعام و دعت لة و شكرها و ما ان بدأت تتراجع لتكمل تتزيع الطعام حتى نادا عليها منار الا تتذكريننى كنا نلعب سويا ونحن صغار و كنا نتعلم فى كتاب واحدة ونحفظ القرأن سويا. منار:نعم تذكرتك ولكن لم اكن اعرف انك من انصار الامام الحسين. المحسن:ان لم اكون من انصار الحسين فمن انصار من سوف اكون. منار:أنا سعيدة جدأ برؤيتك وادعوا اللة ان تنتصروا على الطاغية يزيد. المحسن:ارجوا ان تستجاب دعوتك فنحن لن نترك الامام الا منتصرين او شهداء. منار:منتصرين باذن اللة. ذهبت منار و ظل المحسن سعيدا بلقائها يا لها من فتاة متدينة جميلة ومن انصار الامام ايضأ. لو نجينا من هذا اليوم سوف اتزوجها وهى باذن اللة سوف توافق. ولكن سرعان ما انقطع حبل افكار المحسن فقد اتى جيش يزيد وبدأت المعركة ولكن النسار لايزالون متواجدين لم يرحلوا بعد تناسى خوفة وبدأ يحارب يسقط الفارس ثم الاخر من جيش يزيد. ولكن جيش يزيد كان يفوق مناصرون الحسين بمئات المرات استمرت المعركة ثم بدأت موازين القوى تفرض وجودها فلم يتبقى مع الحسين سوى ست او سبع فرسان و ها هو يرى منار فى الخلف تشاهد وتبكى هل سيكتب لة النجاة ليتزوجها ام سيستبدلها بالحور العين فى الجنة. والان لم يتبقى غيرة و الامام و منار فى الوراء انها لدقائق حتى يقضى نحبة. ما هذا الذى يحصل هناك جنديان واحد سيطعن الامام و الاخر سيسبى او يقتل منار ماذا افعل أاذهب لمساعدة الامام ام اذهب لانقاذ منار من السبى و الذل. ظل فى هذة الحيرة دقيقة او دقيقاتين. ثم رأى الامام يأخذ الطعنة الاولى فاخذ اخيرا القرار ذهب ليساعد الامام وها هو يحارب مع الامام ولكن قد اوقعة اخر من على خوادة و تسبب فى كسر قدمة و جرحا غائر فى صدرة ها هو ينتظر الشهادة ولكن ما هذا الذى يراة بعيناة انة الامام وحدة يحارب لم يستسلم وهو جريح مطعون تركة جنود كثيرون وخانوة وطعنوة فى ظهرة وها هى منار تقاوم السبى حتى قتلت. انها منار الشهيدة الان. ها هو ينظر فى اخر لحظاتة إلى الامام. الامام يأخذ ثانى الطعنات و يحارب لم ولن يستسلم ثم الطعنة الثالثة فالرابعة و الخامسة قد خارت قوى الامام ولكنة ظل شجاعا إلى اخر لحظة ها هو الامام قد غطاة دمة الطاهر و يقع الامام الفارس من فوق جوادة وتغلق عينين المحسن إلى الابد. تغلق على الحسين شهيدأ.

فجر

-كانت رنا تقود سيارتها وهى فتاة عشرينية جميلة ذات شعر قصير ترتدى بنطلون جينس و بودى اخضر. كانت تقود سيارتها وكأنها ترتقب شيئا او شخصا. تنظر وتترقب هى لا تعرف ماذا تنتظر ولكنها على ثقة بأن شئ ما سيحدث. وفى وسط الطريق رأتها فتاة غاية فى الجمال تعد سنين عمرها على اصابع يد واحدة من يديها بيضاء جميلة شعرها ناعم منسدل يصل إلى كتفيها. ولكنها رغم جمالها الطفولى البرئ الرائع الا ان ملابسها قديمة مهترئة و يديها وجهها متسخان كأنها لم تنظفهما قط تحمل فى يديها حفنة من الزهور الحمراء تقدر بحوالى 5 زهور وهى الزهرة السادسة. رنا تنظر اليها وتقول:يا بنت عايزة وردة وانبى اقتربت منها البنت وهى تنظر اليها نظرة بريئة رنا:اسمك اية يا حبيبتى تجيب البنت فى برائة كالملائكة اسمى فجر. وتتسأل رنا لماذا تعيش هى فى بيت مترف و جميل ويعيش ذلك الفجر الجميل فى ظلامات الشوارع. ثم تسألت رنا هل من العدل ان تبقى تلك الملاك فى الشارع اليس من الممكن ان يختطفها احد يغتصبها احد مغتصبين الاطفال تضيع تجوع تموت رنا:يا لة من مجتمع قاسى ليترك الفجر غارق فى الظلمات. رنا:يا اللة كيف اتركها و ارحل كيف اعطيها بضع جنيهات ثم اتركها إلى مصيرها المجهول هل سأظل انسانة ان تركتها ولكن هناك الالاف مثلها لماذا هى التى تلهب امومتى ومشاعرى لماذا لا اعرف الاجابة لكن الذى اعرفة انها اجمل وارق مخلوق رأيتة. كانت رنا متحيرة إلى درجة الجنون هل تتترك فجر إلى مصيرها المجهول ام تأخذها معها و يسيران معا إلى مصيرهما المجهول. يا اللة ما هذة الحيرة و فى وسط كل هذا التفكير افاقت رنا إلى يدي فجر الصغيراتان يطرقان على النافذة فجر:يا ابلة حايزة الفلوس وانبى. فكرت رنا قليلاً ثم اعطتها النقود ثم انطلقت وهى تبكى تبكى ماذا كان بوسعها ان تفعل لقد تركت الفجر يغرق فى الظلام ودموعها لن تغير شيئا من الواقع تبكى على قسوة المجتمع تبكى على غرق الفجر فى الظلمات تبكى...................................................................

معركة يزيد و معاوية

-معركة لا فيها سيدنا على ولا سيدنا الحسين ننزلها لية معركة مفيهاش غير يزيد و معاوية ننزلها لية معركة ملناش فيها عزيز ننزلها لية. معركة بين اتنين بينك و بينهم دم تنزلها لية. عارفة ان الثوار بيحبوا الاشتباكات بس معلش علشان خطرى حاولوا تبقوا كنبة المرة دى. اصلكوا هتنزلوا تدافعوا عن مين عن يزيد ولا عن معاوية اصل خلاص لا سيدنا الحسين فى المعركة ولا سيدنا على. بس متقلقوش دورنا جاى جاى مش هنقعد كنبة كتير أنا عارفة انتوا كرهتوا الكنب و طول عمركوا بتكرهوه. بس احنا دورنا قرب جدا فا بدل ما ننهك نفسنا فى معارك ملهاش لزمة و مش هتقدم ولا هتأخر نستنى لما يجى دورنا و بعدين يا اهلا بالمعارك يا ببخت من يشارك :-)) أنا عارفة ان الوضع بقى مستفز و شوية الفلول و الامنجية طافحين على الوش بس دا فى مصلحتنا علشان نعرف مين معانا ومين عالينا. نيجى بقى للى بيتبرعوا بنفسهم علشان يساعدوا الداخلية لو انتوا مستغنيين عن نفسكوا احنا مش مستغنيين عنكوا. كفايانا دم بقى مش عايزين نخسر حد تانى من صحابنا. و الداخلية دا دورها لما انت تنزل تساعدها هى يبقى دورها اية تعمل سباق عجل !!!! احنا ملناش ضهر غير ثورتنا اللى تعبنا فيها خلينا عايشين علشان ننجح ثورتنا ثورتنا محدش هينجحها غيرنا

سماء القاهرة بلا نجوم

.لم يتبقى من النجوم شئ فى السماء عدا السحاب. قلقد اختفت النجوم من اثر دخان اهل القاهرة. لم يتبقى سوى نجمتين يضيئان السماء. النجمة الاولى ضيائها شاسع. بدر اسمها وشكلها. فتاة عشرينية شعرها كالليل شديد السواد كثيف يصل إلى منتصف ظهرها عينيها واسعان كالغزال. كانت دائمة النظر لما تبقى من نجوم فى سماء القاهرة دائمة التسائل اين ذهبت نجوم السماء. و يوم من الايام كانت تمشى وقت الظهر فى الشارع ذاهبة إلى منطقة وسط البلد كانت تمشى وقت ما سمعت ضوضاء كبيرة. بدر: لو سمحتى يا تانت هو اية اللى بيحصل ؟ مفيش يا حبيبتى دا انهاردة 19/11/2013 ذكرى احداث محمد محمود. بدر:احداث محمد محمود ! عاد فى مخيلة بدر ذكرى عن الاحداث تذكرت يوم ما عاودت من درسها إلى المنزل لتسمع امها تبكى. تسألت بدر لماذا تبكى امها. بدر:بتعيطى لية يا ماما امها:متظاهرين بيضربوا جامد اوى يا بدر و دم سايح وتى الاعلام مش سيبهم فى حالهم علشان بيدفعوا عن نفسهم بشوية طوب بدر:طب محدش ادخل من مجلس الشعب يوقف المهزلة دى. امها:مجلس الشعب اية دا الاخوان كلهم مع الضرب وبيقولوا ابيدوهم دول بلطجية يا بنتى. وتواصل بدر تذكر صور الشباب بلا عيون وافاقت من هذه الرحلة الطويلة. كانت بدر قرب ميدان تحرير وقد عرفت من المرأة ان اليوم هو ذكرى احداث محمد محمود. ترددت بدر فماذالت شخصية مترددة لم تكن فى يوم متمردة ولكنها كانت انسانة تتمتع بقدر كبير من الحب و العطف تتردد وتتردد ثم تأخذ القرار للذهاب لشارع محمد محمود لحضور الذكرى و مشاهدة الفاعليات. تمشى بدر ببطئ و بحث عن اى شخص تعرفة دخلت ميدان التحرير وقت العصر تنظر حولها فتجد باعة جائلين تيشرتات عليها عبارات ثورية اعلام ثم مشت ببطئ لتصل إلى شارع محمد محمود لتجد اناس اكثرهم شباب يهتفون ويبكون على اصدقائهم الشهداء ثم يقرأون الفاتحة فتقرأها معهم. ثم سمعت الهتاف فبدأت لاول مرة تردد الهتاف مع الهاتفين. شعرت بدر لاول مرة بانها فى وطنها اختفى من داخلها شعور الغربة الذى دوما لازمها. تتعرف على شباب و بنات فقدوا اعينهم فى مثل هذا اليوم قبل عام. تشعر بان مكانها معهم. وتمر الساعة و الاخرى حتى اتى وقت الغروب و غربت الشمس وقت الغروب الذى طالما اشعرها بالغربة اليوم يشعرها بالسعادة. وكانت تلتفت لترى ما يحدث خلفها لتراه اصتدمت عيناه بعيناة افتتن بجمالها و افتتنت ببطولتة وهو يواسى امهات الشهداء. ظلت تنظر الية ببرائة الاطفال و جمال الفتيات. ظلا ينظران إلى بعضهما إلى ان قاطع نظراتهما نداء منادى يا بدر فنظر الاثنان ناحية الصوت يا بدر تعالى هنا فاجاب هو نعم يا حسين عايز اية من امى. فكانت هذة اسعد صدمة فى حياة بدر عندما اكتشفت انه اسمه كاسمها يال هذة الصدفة الجميلة. فاقربت منهم لتسمعة وهو يكلم صديقة حسين.بدر:نعم يا زفت البرك عايز اية حسين: يا عم ماما ليلى هنا وبتعيط دى غلطتى انى عايزك تيجى تواسيها معايا. بدر:تعيط وانا هى يا نهار اسود أنا رايحلها اهو. سعدت بدر عندما شعرت بمدى طيبة قلبة و نقائة و ذهب إلى اول الشارع و ذهبت ورأة كانت تشاهدة و هو يواسى ماما ليلى بمنتهى الحنان فتتمنى لو كانت مكانها حتى يعطيها من هذا الحنان. يا لة من شاب حنون. وها قد اتى الليل و بدر تنظر إلى السماء للتفجأ انها ترى نجمة فى سماء القاهرة نجمة زرقاء جميلة ضوئها يسر الناظرين لم تعهد هذا المنظر من قبل كانت فى قمة ساعدتها لتتفاجأ برؤية نجمة اخرى فوقة لتزداد سعادتها. كانت كانت تريد ان تبدأ الحديث معة ولكن ترددها كان يوقفها. نظرت الية لتجدة ينظر اليها و على وجهه ابتسامة ولكن قد الهت عنها الفزعة التى فزعتها هى و هو وكل من فى الشارع نعم لقد بدأت الاشتباكات لم تكن بدر تعهد هذة المواقف. بدأت الاشتباكات رجعوا الستات و البنات ورا علشان ميتعوروش كانت هذة الجملة التى سمعتها منة وهو يكررها ثم يكررها وهو ينظر فى عينيها. وينظر اليها فى تعجب لماذا لا ترجع إلى الوراء. وقفت بدر فى الصف الامامى لم تعد تخاف بعد الان. كانت ترى الجرحى و المصابين وتستعجب هل هؤلاء الشباب المفعمين حيوية يستحقون كل هذة القسوة. و ظلت تنظر إلى بدر وهو ينقل جرحى ومصابين ويحاول ابعاد الفتيات عن مكان الاشتباك. و يعود إلى الصف الامامى ليجدها تنظر الية. واخيرا بدأ يقترب منها وهى تقترب منة و هما لا ينزلنان اعينهما. ثم يجدها تركض نحوة بسرعة ثم تحتضنة بيديها لتنزل من بين زراعية وقد ملأتها الدماء دمائها اغرقت تيشرتة و هو بنظر اليها و يبكى دون كلام تنظر الية بدر وهى ضاحكة سعيدة و تنظر إلى السماء لتجد نجمتها وتبتسم وتغلق عينيها وتختفى النجمة الجميلة و يخت البدر من الحزن و تختفى نجمة سعادتة هى الاخرى فتبقى سماء القاهرة بلا نجوم.

يا بنت ياللى

طبعا كلنا عارفين اغنيه يا بنت ياللى بتاعه الكينج منير. بس مفيش ناس كتير تعرف معنى الاغنيه او مقصدها. الاغنيه ببتكلم عن اسطوره من التراث المصرى. اسطوره فارس. فارس دا كان شاب فى عز شبابه و قوته بيحب بنت اسمها جميله بس جميله كانت من عائله غنيه كانوا الاتنين من جنوب مصر. فارس راح اتقدم لجميله رفضوه. ولما جميله الحت عليهم و شافوا الحزن فى عنيها. وافقوا لكن بشرط انوا يجبلها شبكتها مجوهرات لا يوجد لها مثيل على وجه الارض ولا توجد الا فى بلاد الهند. وتوجد عند ملك جبار لا يعطى منها احدا. و الفتره المحدده علشان يجيب المجوهرات هى الفتره التى تغزل فيها جميله قفطانه. ظلت جميله تغزل كل ليله وهى منتظره. إلى ان اوشكت على الانتهاء. فانتابها الخوف من ان تنتهى من الغزل فيحرموها من حبيبها إلى الابد. فعزمت على المحاربه من أجل حبها ولاكن على طريقتها. فكانت تغزل طول الصباح وتحل الخيوط التى غزلتها فى الليل. واستمرت جميله نغزل فى الصباح وتحل فى الليل وهى منتظره فارس وهو لا يأتى ولم يعرف للاسطوره نهايه. وكلمات الاغنيه بتقول. يا يا بنت يالى بتغزلى قفطانه غزل الصبح ليه عالليل تحلى خطانه. يا يا غنوه خايفه تغانى يا طيرى اللى هارب منى. واحشانى عنيكى تحكى وتكلمنى دى الدنيا الجميله بتهل لما تهلى يا حلوه بريئه دا الزمن بيفوت لو طال انتظارى دى الحقيقه تموت ^____^

ثوار مصر

.محمود بدر. كلمه السر اللى جذبت ملايين المصريين ونزلتهم الشارع. مين محمود بدر ؟. محمود بدر شاب ثورجى عنده 28 سنه قدر يحرك 33 مليون مواطن مصرى. محمود بدر مؤسس حركه تمرد صاحب فكره النزول يوم 30/6 اللى غيرت حياتنا وبينت الاخوان على حقيقتهم. محمود بدر اللى كان بيقول يسقط يسقط حكم العسكر هو اللى تعاون مع قائد الجيش لان الجيش الوحيد اللى كان يقدر يخلصنا من الاخوان. محمود بدر اللى انتخب مرسى علشان منرجعش نظان مبارك هو اللى اخترع النظام السحرى للتخلص من مرسى. محمود بدر اللى مفيش اتنين من الثوار ممكن يختلفوا عليه. محمود بدر مرضاش ياخد اى منصب فى الدوله الا لو كان بالانتخاب. محمود بدر. مفيش عليه غبار ولا حد يقدر يتكلم عليه لانه ببساطه بطل والناس العديين مش مفروض يتكلموا على الابطال. ولو الثوره ليها قائد احسن واحد يبقى قائد ليها هو محمود بدر. محمود بدر طالب بتعيين البردعى فى الحكومه لانه عارف انوا ليه رؤيه فى تطهير الداخليه. مع انوا مزعل البنات منوا خالص ليه يتطلع خاطب ها ليه حرام كده طب البنات الثورجيه يولعوا فى نفسهم يعنى ^_______^ ربنا يوفقه ويحميه هو و كل ثوارنا احمد دومه خالد تليمه نواره نجم وغيرهم كتيير

حماية الثوره

.لازم نحمى الثوره. هنحميها من ايه ؟ طبعا دا سؤال ممكن اى حد يسألو. الاجابه:هنحميها من ان حد يسرقها تانى او حد يركابها تانى ويزحنا من السكه زى ما الاخوان عملوا المره اللى فاتت. احنا الثوار الحققيين و ثورتنا ليها اهداف معينه لازم نحققها واحنا اللى نحققها مش حد تانى ولازم نكون فاهمين دا كويس. . . . . . . . . . . طب هنحميها ازاى ومن ايه ؟ دا بردوا السؤال المهم الاجابه : نحميها ازاى باننا منسيبش الميادين ونسبها للسياسين يخربوهلنا. لو حصل اى خطأ منقولش خلاص ومش مهم لا ننزل ونملى الميادين ومنروحش غير لما اللى عايزينوا يتحقق منكسلش ونقعد فى بيوتنا زى الفرخه الشمورت. نحميها من ايه بقى نحميها من الفلول اللى طول عمرهم ضد الثوره ووقفوا معانا بس علشان مصالحهم. وزى ما نضفنا ثورتنا من الاخوان لازم ننضف ثورتنا من الفلول. وتفضل ثورتنا. . . . . . . . . . . لازم نفضل عيش حريه عداله اجتماعيه كرامه انسانية. لازم يفضل الفقراء اولا ولازم يفضل الانسان اولا. . .. . . . . . . . . ولازم نعرف ان طول ما الداخليه ما اتهيكلتش هى بردوا مش معانا هى معانا علشان مصلحتها بس زيها زى الفلول لازم نفرق بين مين معانا و مين واقف معانا علشان مصلحتوا. اللى علشانا يقعد واللى علشان مصلحتوا يخلع بقى. . . . . . . . . وفى النهايه احب اقول يسقط كل من خان عسكر فلول اخوان

النداهه

.قصص وحكايات كثيرة تدور حول النداهة، معظمها أسطوري، ولكن البعض منها حقيقي وحدث بالفعل، حسبما يؤكد هؤلاء الذين التقوها أو صادفوها بحياتهم، وهم بالطبع عجائز الآن، ومنهم الحاج عبد الخالق محمد، ويقترب عمره من التسعين الآن حيث يقول :التقيت النداهة زمان، وقتها لم يكن هناك بالقري نور،وكان الظلام الحالك يلف كل شيء في البلدة مع حلول المغرب،وأتذكر حينها اننى كنت ذاهبا مع زوجتى إلى فرح احد الأقارب، وتأخرنا هناك وعدنا في وقت متأخر، وفي طريق العودة ، وكنا نمر بجوار ترعة ممتلئة بالماء والظلام حالك، فوجئت بصوت امرأة ينادى من خلفي بأسمى، التفت لأجد امرأة جميلة في العشرينات من عمرها ،كانت جالسة بجوار الترعة، وبرغم الظلام إلا أن ملامحها كانت واضحة تماما، وجدت نفسي ذاهبا إلى حيث هى جالسة، بالقرب من الترعة، وهنا انتبهت زوجتى وصرخت، وايقظنى صوتها الصارخ، من حالة التوهان والاستسلام الغريب للنداهة التى قالت وهى تختفي في الماء: يوما ما ستكون لى، ثم ضحكت ساخرة وهى تقول لزوجتى: لقد انقذتيه منى لكنى سآخذه منك.

كما تدور الروايات، يمكن أن يقتصر ضرر النداهة على الجنون، في حين أنها يمكنها التشكل بأكثر من شكل وأكثر من حجم لنفس الشكل ومن الطرق التي يمكن قتلها بها هي ذكر الله ورش الملح عليها، مع عدم النظر إلى وجهها وعدم الرد على ندائها ولقد ظهرت العديد من القصص والحكايات حول موضوع النداهة بالإضافة إلى أحد الأفلام العربية الشهيرة.

ليس بالضرورة أن يموت الشخص في اليوم التالي أو يصاب بالجنون بشكل كامل، فقط يحدث ما يمكن أن نقول عليه بعض الهلاوس النفسية كأن تجد الشخص يتحدث مع نفسه ويبدأ بالتردد كثيرا على التجول داخل الأراضي الزراعية، ومن الصعب عليك تعقبه ومعرفة أي الأماكن التي يذهب إليها بالتحديد.

يقال أيضا عن تلك الأسطورة أن النداهة أحيانا تقع في حب أحدهم وتأخذه معها إلى العالم السفلي وتتزوج منه، وفي هذه الحالة يختفي الشخص كليا ويظهر بعدها فجأة إلا أنه يتوفى، بعد ذلك ويقول البعض أن وفاته هي بسبب أنه تخلي عن عالمها السفلي وعنها وتنتقم هي منه بقتله خوفا من كشف أسرار عالمها، لذلك يموت البعض في اليوم التالي أو يصاب بالجنون أو يختفي تماما.

ا

مشاكل

1. .المشاكل. . . . . . كلنا بتواجهنا مشاكل بس ازاى نواجهها هى دى المشكله أنا بواجه مشاكل تعاملى معاها مش كويس أنا سلبيه مع المشاكل و مبحاولش اعالجها بحاول اهرب منها علشان محسش بيها بس فى الاخر باجى الاقيها كلها فى وشى مش بعرف اتصرف. و علشان كده اوحش حاجه الواحد يعملها مع المشاكل انو يهرب منها. لان اللى بيهرب مسيروا بيتأفش بقى. وادينا شوفنا اللى هربوا من المشاكل حصلهم ايه. وكمان لازم نعرف اننا لو كبرنا حجم المشاكل عمرنا ما هنعرف نحلها ابدا تصور كده عندك امتحان و من كتر خوفك من المواد مش هتقدر تفتحها والله انما لو قلت دى مذاكره يعنى ونذاكرها هتلاقى نفسك بتذاكر عادى. وفى نفس الوقت مينفعش نصغر المشاكل يعنى نفضل نأجل المذاكره ليله الامتحان لحد ما ننام و منكنش ذاكرنا حاجه. ملاحظه (المذاكره هنا مجرد مثال مش اكتر) يعنى لا نقلل حجم اى مشكله ولا نزودها بردوا علشان فى الحالتين هنتعب جدا و فى نفس الوقت مهربش منها لان المواجهه جايه جايه 

عزيمه و اراده

• .دلوقتى هنعمل ايه لو بيان السيسى طلع مخيب للامال. . . كلنا متأملين خير طبعا فى بيان السيسى. بس افرض البيان طلع مخيب للامال و مشالش مرسى مثلا هنعمل ايه هل هنستسلم وخلاص نبطل ننزل. طبعا لا لان لو الاخوان انتصروا فى المعركه دى هتبقى كارثه. هيتحولوا لوحش لا احنا ولا اجدع منا هنعرف نمشيهم هيبتدوا يخربوا فى المجتمع و فى البلد اكتر ما هما خربوها هيتحكموا و هيتمكنوا واتقى شر الندل إذا اتحكم. يبقى الحل ايه الحل اننا منعتمدش على السيسى بس احنا نحط امل عليه بس مش نستسلم احنا و نفقد الايمان بنفسنا. لازم نحط كل الاختيارات قدام عنينا. مش هنبطل ننزل مش هنسيبلهم بلدنا يخربوا فيها اكتر من كدا احنا اقوى من الكل احنا الشعب. 

فيلم دنيا

امبارح كنت بتفرج على فيلم مش جديد بس اول مره اشوفه. فيلم دنيا بطوله حنان ترك و الكينج محمد منير. الفيلم فيه حاله رائعه من العشق الصوفى و السمو بالروح و فنفس الوقت بيتكلم عن قضايا اجتماعيه مهمه اوى وهى ختان الاناث و اللى بيسبب برود جنسى بعد كده. و متاعب نفسيه كتير جدا. استغربت لما عرفت ان فيلم رائع زى دا مقعدش فى السنيما غير اسبوع. و استغربت اكتر لما عرفت انوا للكبار فقط و ان الناس واخده فكره عنوا انه فيلم ملئ بالمشاهد الساخنه مع ان فيلم احكى يا شهر زاد فى مشاهد ساخنه اكتر منوا بس على الاقل فيلم دنيا المشاهد متوظفه صح ماعدا مشهد واحد هو مشهد الكينج منير (دكتور بشير) مع جمالات صاحبه البانسيون. الفيلم باختصار بيحكى عن دنيا (حنان ترك) بنت صعيديه بتدرس الشعر العربى شعر الحب و الرغبه و بتتعلم الرقص لتكون راقصه زى مامتها وهى تعانى من مشاكل نفسيه بسبب عمليه الختان و شديده الاعجاب بالدكتور بشير (محمد منير) استاذها فى الشعر الذىيكبرها بعشرين عاما لكن لم تخبر اى احد عن حبها ليه ولا حتى لنفسها بسبب الاعتبارات الاجتماعيه وفرق السن بينهم. الدكتور بشير مفكر و فيلسوف صوفى جرئ فى افكاره اتعرض للهجوم من قبل متطرفين بسبب دفاعه عن كتاب الف ليله و ليله وهذا الهجوم تسبب فى فقضان بصره ولكنه بسرعه بدأ يتأقلم مع وضعه الجديد. و تتولى الاحداث فيطرد دنبا لانها ستتزوج بحجه ان لديها مشروع اهم من الزواج ولكن الحقيقه انه هو الاخر يحبها ولكن لا يصرح لاحد. تتزوج دنيا من ممدوح(فتحى عبد الوهاب) الذى يحبها بشده وهى توهم نفسها انها تحبه ولكن زواجهم يفشل بسبب اتهامه لها بالبرود الجنسى. وتتركه دنيا وتعود للدكتور بشير وتحرر جسدها وترقص بروحها..............

محمد منير (الكينج) يطلب يد فرح يوسف مشتركه اراب ايدول للزواج. العنوان دا هتلقيه منتشر جدا اول ما تعمل سرش على الكينج على النت. فرح يوسف سألت الكينج سؤال ذكى عن موقع الانثى من حياه محمد منير. فتهرب الكينج بلباقته المعروفه. ثم سأل فرح يوسف عن سنها فقلقت انها ممكن تكون عملت حاجه غلط او ضايقت الكينج. ثم اجابت فى قلق ثلاثه و عشرون. فضحك الكينج. و قالها يا خساره كنت عايز اتجوزك و اخدك معايا مصر. طبعا الكينج كان بيهزر بس احنا بقى بنقول ليه لا ليه الكينج ميتجوزس علشان زى ما بيفرحنا هو كمان يفرح و جمهوره كلوا يفرحله و يفرح بيه. 

.المجتمع الذكورى عايشين فيه من مئات السنين اختفى من العالم كلوا بس عايش عندنا اصلو عاجب الناس عندنا بس طبعا مش كل الناس أنا ضد التعميم فى اى حاجه بس مش هقدر اقول ان اللى عاجبهم المجتمع الذكورى مش اغلبيه. المجتمع الذكورى بيتلخص عند اغلب الناس فى المجتمع فى كلمه واحده. ”ممتعمليش كده علشان انتى بنت“ ليه مبتقولوش متعمليش كده علشان دا حرام هو الحرام بيفرق بين الولد والبنت. لازم كل المجتمع يعرف ان احنا مش حته لحمه بيجروا وراها. احنا لحم ودم وقلب وعقل زيكم بالظبط. مفيش بنا غير الاختلاف البيولجى بس. الناس بتلوم على الفيمينست قبل متلوموا على الفيمنست لوموا على الذكوريه اللى خلتهم يخدوا خط دفاع. كلمه علشان انتى بنت هى سر تخلف اى شعب. ”علشان انتى بنت مينفعش ترجعى متأخر بس الولد يرجع متأخر عادى. علشان انتى بنت مينفعش تشتغلى الشغلانه الفلانيه بس الولد يشتغلها عادى. جمل ليها مفعول الشلل الرهيب. مفيش مجتمع هينجح وهو بيقول علشان انتى بنت وعلشان انت ولد. غير بقى القرف اللى بنشوفوا من تبريرات لتعدى على اى بنت لمجرد انها موجوده فى المكان الفلانى. و كأننا مش من حقنا نروح اى مكان احنا عايزينوا لمجرد ان احنا بنات. ممنوع نتواجد فى الزحمه و التجمعات علشان محدش يعملنا حاجه ولو روحنا يبقى احنا اللى بنشجع الناس تتحرش بينا. نتحرم ان احنا نخرج فى الاعياد او المناسبات علشان ميتعملش علينا حفله. مجتمع بالشكل دا نعيش فيه ازاى. نعيش ازاى واحنا بنتلام ان احنا خرجنا من البيت نعيش ازاى فى مجتمع بيقول على البنت مش كويسه لو شافها ماشيه لوحدها بعد الساعه عاشره مش جايز راجعه من درس او من الشغل او مش راجعه من حتى وانت مال اهلك تدى لنفسك مبرر انك تلمسها علشان هى ماشيه متأخر !!!!!! نعيش ازاى وسط القرف دا الوضع دا لازم يتغير فى اسرع وقت ولا احنا ممكن نتحول لجوارى المجتمع الذكورى يبيع ويشترى فينا. احنا عمرنا ما هنسيب نفسنا نبقى سلعه و بضاعه فى ايد الذكور. الكلام هيتغير لان احنا اكتر من نص المجتمع بكتير. لان احنا الام و الاخت و الزوجه و البنت. وغير كل دا احنا انسان انسان انسان انسان.

..التشيع اخطر ولا التصوف اخطر ولا الجنان هو اللى جاى بيتمخطر. فين ثقافه التقبل مش فادرين تقبل بعض كمسلمين يبقى ازاى هنتقبل الاديان التانيه. الحقيقه ان الشيعه مش كفره و المتصوفين مش مشركين البلد بس هى اللى مالها شويه مجانين. ازاى ناس يبقى المفروض انهم متدينين يكفروا ناس مسلمين زيهم لمجرد انهم مختلفين معاهم فى المذهب. اللى بيحصل دا وصل للجنان الرسمى لما الواحد يسمع ان اللى مسميين نفسهم متدينين عايزين يمنعوا زياره الشيعه والايرانين لمصر. طب ماشى امنعوها بس امنعوا سياحه الاسرائليين كمان واحنا هنسقفلكوا. ولا حكايه خطر التشيع دى بتطلع علشان نلغوش على الحب المتبادل بينا وبين اسرائيل على الاقل الايرانيين مش بيقتلوا فى اخواتنا فى فلسطين. و كمان حكايه تكسير المقامات واضرحه الاولياء هو انتوا بنكوا وبين الاضرحه ثأر ولا ايه. مش بعيد بعد شويه نسمع انهم هيحرموا الموالد كمان. طب دا مولد السيده مريم من اجمل الموالد بيبقى نصوا مسلمين ونصوا مسحيين. دى عادات المصريين من الاف السنين مش هيجى حد يغيرها فى عشرين ولا تلاتين سنه. هما السلفيين ابتدوا ينتشروا فى مصر من امتى مش من السبعينات تقريبا عايزين يغيروا هويه مصر فى تلاتين اربعين سنه. مشكله السلفيين مش سياسيه مشكله السلفيين انهم عايزيين يغيروا هويه بلد احتفظت بهويتها من الاف السنين. يعنى مثلا قرأت انهم بيقولوا ان تهنئه المسلمين للمسحيين فى عيدهم حرام وانى اللى هنأ صديقه المسيحى عليه التوبه لو هما فعلا قالوا كده يبقى لازم عايزين مصر كلها تتوب. اصل مفيش حد مقالش لجاروا كل سنه وانت طيب علشان العيد. دا أنا حتى انبسطت اوى لما لاقيت جارنا انكل حاتم حط الزعف على باب العماره. اصل طول عمر الاعياد كل المصريين بيحتفلوا بيها سواء اعياد المسلمين او المسحيين. و فى دخله شم النسيم طبعا هنسمع انوا بدعه امال ايه وطبعا هنفض للكلام دا وهناكل رنجه واللى بيحب الفسيخ ياكل بس يخى بالوا من نفسوا ومتنسوش تلونوا البيض ^_^

:)الثائر الحق مين هو الثائر الحق بنسمع الكلمه دى كتير الثائر الحق هو اللى بيثور علشان اهداف عامه مش خاصه هو اللى بيثور علشان عيش حريه عداله اجتماعيه و كرامه انسانيه مش اللى بيثور علشان يمسك هو الحكم مش اللى قعد 80 سنه يخطط يمسك الحكم ازاى ولما مسك الحكم افتكر انوا نسى يفكر هو هيحكم ازاى. الثائر الحق ممكن يكون بنت او ولد مع انى أنا بشوف البنات ثورجيه اكتر من الولاد كمان. الثائر الحق ملوش سن ملوش اسم ملوش اجنده معندوش طمع فى الحكم ممكن يكون تابع لتيار معين بس لما يلاقى التيار دا بيخون مبادئه وبينحرف عن طريقه ممكن يسيب التيار دا بل ويبقى ضده كمان. الثائر الحق شخص زى دكتور يسرى سلامه الله يرحمه رغم انى معرفتوش شخصيا بس موته اثر فيا جدا حسيت ان جزء كبير من الثوره مات معاه شخص دينه والتزامه الدينى ممنعوش يقول رايئيه بصراحه شخص ادرك ان الدين خلق ليجمع البشريه لا ليفرقها شخص تمثلت فيه الثوره بكل مبادئها شخص رفض يقول فين ايامك يا مبارك شخص عرف معركته فين وصمم انوا ينتصر فيها شخص جنازته جمعت اليسارى والليبرالى والسلفى والعلمانى شخص اجتمعت كل ألطوائف على حبه. عارفه انوا كلام مينفعش يتقال بس حسيت ان موتوا جه فى وقت غلط جه فى وقت كنا محتاجين شخص زيوا فيه جه فى وقت سادت فيه الفرقه وكنا محتاجين لدكتور محمد يسرى سلامه يجمعنا. دكتور يسرى سلامه بيمثل مصر بكل طوائفها اه واللهى ما هو كان سلفى الدين علمانى السياسه والفكر الله يرحمك يا دكتور انت بجد كنت الثائر الحق. اللى لازم كل الناس تقتضى بيه لان مش هيجى زيوا تانى هو كان واحد زى ما مصر واحده جايز ربنا ريحه من اللى احنا بنشوفوا جايز ربنا اختاروا ما ربنا بيختار احسن من فينا جايز ربنا اراد انوا ميتعزبش اكتر من كده بس الاكيد ان هو كسب واحنا خسرناه.

:)باسم يوسف اول ما تسمع الاسم دا تنتابك مشاعر مختلفه اعجاب حب خوف عليه دعوات ليه تحس انوا رمز الثوره الجميله غير ان هو كمان جميل طبعا احم دا متجوز صحيح بس تعالى بقى هات اسموا قدام اى حد من اخواننا البعدا تلاقيه اتشال واتحط ومش بعيد يكفرك انت وهو اه واللهى ممكن توصل للتكفير اصل هو بنسبه ليهم بينتقد امير المؤمنين بتاعهم اللى شايفينوا بدل الخليفه عمر بن عبد العزيز ياه فين ايام اما كان الشعار قوتنا فوحدتنا ياه يا عبد الصمد :D بس الحلو بقى ان حتى الشفاشقه كمان بيهجموه ليه علشان بيهاجم اللى هما بيقدسوه يخربيت تقديس الاشخاص وانعدام المبادئ اللى يخليه حبيبى لما ينتقد حد بكرهوا و وحش لما يهاجم حد بحبوا ايه ازداوجيه المعايير دى أنا شخصيا مجنونه بيه علشان معندهوش ازدواجيه. يعنى احنا عشاق حمدين الزعيم اللى هو زعيم بجد مش اى حد لما باسم انتقده احنا مزعلناش ولا هو زعل بالعكس ضحكنا ضحك السنين لان معندناش تقديس للاشخاص باسم يوسف. هو بعبع لاى حد عندوا اذدواجيه فى المعايير. ولاى ولد بيغير منوا علشان كل المزز بتحبوا ^_^وبعبع لاى حد عندوا هوس جنسى بيفسر اى حاجه بمزاجه ومبيقبلش الهزار يعنى من الاخر بعبع للفشلين و قدوه للطموحين. يعنى من الاخر شابوه باسم يوسف :-)

:) برغم اختلاف الاديان و الازمان الا ان فى حاجه بتجمعهم هى هى الحاجه دى إلى بتجمع اليساريين مع الليبراليين مع الشيوعيين مع إلى بينزلوا و هما مش فاهميين مع ابطال الشارع الحقيقين اننا بنتنفس حريه ايوه بنتنفس حريه الحريه فى كل مكان الحريه لكل الناس الحريه فى الاديان إلى بيجمع جيفارا و سيدنا الحسين مش الدين و العقيده لكن حب الحريه و حب الناس قبل الحريه الحسين ثائرا و جيفارا ثائرا واحنا ثوار و دا إلى بيربطنا ببعض علقتنا مع جيفارا علاقه عشق عاشق لمعشوقته الحريه اما علقتنا بسيدنا الحسين فهى عشق صوفى عشق بلا دافع ولا مقابل طب فى حاجه كمان تعرفوا ان اغلب ابطال محمد محمود كانوا من نسل سيدنا الحسين اه واللهى من نسل الحسين اصل الثوره بتجرى فى الدم و هما ورثوها بقى :). حبنا لسيدنا الحسين مش عاشان هو سيد شباب الجنه ولا عاشان قره عين رسول الله بس لا عاشان احنا زيوا اه واللهى زيوا بنتنفس حريه زى ما هو كان بيتنفس حريه عندنا استعداد نموت شهدا فى اى وقت زى ما هو سعى ورا الشهاده علقتنا بيه مش علاقه مسلمين بواحد من اهل بيت رسول الله علقتنا بيه علاقه تلاميذ لمعلمهم او ثوار لقائد ثورتهم ولو بصيت هتلاقى ان جيفارا كمان مرتبط بسيدنا الحسين زينا رغم انوا ممكن يكون ميعرفوش اصلا :) ازاى هقولكم اصل جيفارا قلد سيدنا الحسين منغير ميعرفوا حتى جيفارا مستسلمش و مات ورا مدفعه زى سيدنا و مولانا الحسين إلى مستسلمش رغم خيانه اتباعه ليه و ظل البطل حامل لسيفه لاخر نقطه دم فيه اه ما البطل مبيسبش سيفوا الا و هو شهيد إلى مشترك بين جيفارا و سيدنا الحسين هى البطوله و الحريه. ما اصل لفى بطوله منغير حريه ولا فى حريه مبتخلقش بطل. والى مشترك كمان بين جيفارا و سيدنا الحسين ان الناس إلى بيشتمونا عاشان بنحبهم هما هما اه واللهى هما هما سألتونى ازاى اقولكم ازاى لما بنتكلم على حبنا لجيفارا يقولوا علينا يا شيوعيين يا ملحدين يا معفنييين اما بقى لو اتكلمنا عن حبنا لسيدنا و مولانا الحسين يقولوا علينا شيعه و انجاس و الحقيقه بقى ان هما بيخافوا من سيره الناس دى لانهم بيخافوا من الثوره و سيدنا الحسين و جيفارا هما الماده الخام للثوره. طب واللهى شبه بعض جدا. جيفارا:الطريق مظلم و حالك فان لم تحترق انت و أنا فمن سينير لنا الطريق. اما سيدنا الحسين فلما طلبوا منوا يبايع يزيد و يريح نفسوا رد الحسين:و الحق و الحرمات و العدل الشريد أيسترحن ؟. شوفتوا ازاى شبه بعض العقائد عمرها ما تفرق بين شخصين هدفهم الحريه لان العقائد خلقت لتجمع البشريه مش علشان تفرقها. و هنفضل نحب جيفارا و هنفضل نحب سيدنا الحسين قولوا علينا بقى شيعه مجوس ملحدين معفنيين بس احنا هنفضل ثوار مكملين :))

:) نبدا بالسلام و بصلاه على اشرف الخلق عليه الصلاه و السلام طبعا كلنا عارفين مين هو سيدنا الحسين هو حفيد رسول الله ابن السيده فاطمه الزهراء و الامام على بن ابى طالب و قد قال رسول الله أنا من حسين و حسين منى و احب الله من احب حسين بس فيه ناس كتير مبتحبش تقرأ عن سيدنا الحسين عاشان الشيعه بيحبوه طب و دا كلام بردوا؟؟؟؟؟مكناش بقى صومنا عشوراء عاشان اليهود بيصوموه طب و اهل السنه هل فيه حاجه تمنعهم من حب ال البيت ؟؟؟؟؟؟ لا طبعا دا بقلوكوا الرسول قال أنا من حسين و حسين منى و احب الله من احب حسين يبقى حب سيدنا الحسين واجب واجب واجب ندخل بقى على يزيد بن معاويه بن سفيان شيوخ الوهابين بيدافعوا عنه ازااااى نحب قاتل سيدنا الحسين و واضع رأسه فى اناء من الذهب و ضارب رأسه و هو ميت و سابى السيده زينب كيف نحب مذنب و نبخث الحب فى سيد شباب الجنه و سيد الثوار ايوه انتوا متعرفوش ولا ايه سيدنا الحسين سيد الثوار لو سألت اى شاب ثورجى او ثورجيه هتلقيه بيحب سيدنا الحسين لأنوا سيد الثوار فهو من ثار على معاويه بعد ان ورث الحكم لابنه يزيد (توريث) و هو من ثار على يزيد لفقدان يزيد للشرعيه فكيف لا يحبه الثوار و هو اول من ثار مدد سيدى يا حسين حبك يجرى فى عروقى مدد سيدى يا حسين يبقى حب سيدنا الحسين لا علاقه له بالشيعه فالشيعه لهم مذاهب اخرى فى حبه فلنحب سيدنا الحسين وليسقط الواهبيين مخربين الدين محبى يزيد القاتل المدافعين عنه و على فكره عمرو خالد (مصدر ثقه ) ادان يزيد القاتل الحكايه مش مستهله اصلا اى قاتل مدان فماباك بقاتل حفيد رسول الله فاى اعذار لسبى حفيده رسول الله و قاتل حفيده و قره عينه غير مقبوله افيقوا يا اهل السنه و لا نبخثوا فى حب من يستحق الحب و تسامحوا من استحل دم رسول الله ان تسامحوا يزيد كيف تصافحون الحسين فالجنه و انتم مسامحين قاتله باى وجه تلاقوه فلتعقل فلنتعقل هو ممكن حد يفضل يزيد على حفيد رسول الله لا يعقل طبعا فلنصلى على رسول الله و نحب ثم نحب ثم نحب سيدنا الحسين مدد يا سيدى يا حسين 

ليه اى. بيمسك البلد دى. لازم حالوا يميل ليه اى حد بيمسك البلد دى لازم حالوا يميل ها ليه ؟ليه بيبدأ كويس و اول ما يمسك يتحول وحش مفيش فى قلبوا رحمه لا حاسس بجاعان ولا حاسس بعريان الا لو كان من اهلوا و عشيرته. ليه كل واحد بيمسك بينسى هو جى منين و عايز يحقق ايه. بينسى مين إلى وصلوا للكرسى والقصر اصلا. بينسى انوا قال لو تعثرت بغله فالعراق لسؤلت عنها. بينسى انوا هو إلى قال نحمل الخير لمصر و الاسلام هو الحل. ايه إلى بينسيه وليه بيتغير 180 درجه اول ما يدخل القصر الملعون. بيبقى شخص تانى بيركن مبادؤا على جنب و يطلق الشخص الشهوانى إلى جواه بيبتدى ينسى كل الناس إلى طلع على كتافهم و ممكن ينسى شعاره الاساسى كمان ايه سبب دا كلوا مفيش حاكم جلنا و متغيرش مع انى ميولى ناصريه بس حتى ناصر بعد ما مسك الحكم سياسته اتغيرت شويه و بدأ يقمع الاخوان بس جايز عاشان عرفهم على حقيقتهم الله واعلم. تكونش دى لعنه الدم اه كلنا سمعنا ان لو الناس نسيت دم إلى ماتوا ربنا مبيبركلهمش فحاجه. نسيوا لعنه الدم تحيط القصر الملعون و تقضى على كل من يدخله دم الغلابه إلى بيموتوا من الجوع و فالقطارات و فالعبارات و تحت العمارات. هى دى االعنه إلى بتحيط القصر الملعون. مفيش رئيس نسى دم الغلابه وربنا بركلوا ابدا السادات نسى الغلابه و انشغل بتمجيد نفسوا ربنا انتقم منوا مبارك نسى الناس الغلابه ربنا زلوا للناس و انتقم منوا الكلام ليك يا إلى فبالى.هتنسى دم الغلابه لا اهلك ولا عشيرتك هيعرفوا يحموك حتى لو كنت قريب المحافظ نفسوا. الناس بتصبر تصبر لاكن فلحظه تثور زى البركان بيقدروا هما الوقت ولما بينزلوا الشارع محدش بيعرف يرجعهم تانى لا حمدين ولا البرادعى ولا الجن الازرق و على. رأى الرائع بلال فضل لو حمدين و البرادعى حلفوا بالطلاق على الناس إلى فالشارع عاشان تروح مش هنروح. احنا مش خرفان ولا ماشيين ورا حد احنا احرار بيحركنا عقلنا بس لا احنا عبيد المرشد و لا عبيد مبارك ولا دراويش العسكر ولا عشاق شقيق اصل اجنا مش عبيد من اى نوع احنا احرار وعلى رأى المثل لو السما مطرت حريه لفتح العبيد الشمسيه. انما احنا اصلا محلتناش شمسيه. و فى النهايه احب اقول! ?صك what the